وقد يجمع هَالِكٌ على هَلْكَى وهُلَّاكٍ (١).

قال الشاعر (٢) :

ترى الأراملَ والْهُلَّاكَ تتْبَعُهُ

يَسْتَنُّ منه عليهم وابِلٌ رَذِمُ

يعنى به الفقراء.

وقد جاء فى المثل : فلانٌ هَالِكٌ فى الْهَوَالِكِ.

وأنشد أبو عمرو بن العلاء لابن جِذْلِ الطِعَانِ :

فأيقنتُ أنِّى ثَائِرُ ابنِ مُكَدَّمٍ

غَدَاتَئِذٍ أو هَالِكٌ فى الْهَوَالِكِ

وهذا شاذٌّ على ما فسَّرناه فى فوارس.

وقولهم : افْعَلْ ذاك إمّا هَلَكَتْ هُلُكُ ، بضم الهاء واللام ، غير مصروف ، أى على كلِّ حال.

وتَهَالَكَ الرجل على الفراش ، أى سقَط.

واهْتَلَكَتِ القطاةُ خَوْف البازى ، أى رمتْ بنفسها فى الْمَهَالِكِ.

والْهَلُوكُ من النساء : الفاجرةُ المتساقطةُ على الرجال ، ولا يقال رجلٌ هَلُوكٌ.

والْهَلَكُ ، بالتحريك : الشئ الذى يَهوِى ويسقُط. وقال :

رأتْ هَلَكاً بنِجَافِ الغَبِيطِ

فكادت تَجُدُّ لذاك الهِجَارا

والْهَلَكَةُ أيضاً : الهلاكُ ؛ ومنه قولهم : هى الْهَلَكَةُ الْهَلْكَاءُ ؛ وهو توكيد لها ، كما يقال : همجٌ هامجٌ.

والْهَالِكِىُ : الحدّادُ ، نسب إلى الْهَالِكِ ابن عمرو بن أسد بن خُزَيْمة ، وكان حدّاداً.

ولذلك قيل لبنى أسدٍ : القُيُونُ.

قال الكسائى : يقال وقع فى وادى تُهُلِّكَ بضم التاء والهاء واللامُ مشدّدةٌ (٣) ، وهو غير مصروف ، مثل تُخُيِّبَ ، ومعناهما الباطلُ.

همك

انْهَمَكَ الرجلُ فى الأمر ، أى جَدَّ ولَجَّ.

وكذلك تَهَمَّكَ فى الأمر.

هوك

التَهَوُّكُ : التحيُّرُ. وفى الحديث : «أَمُتَهَوِّكُونَ أنتم كما تَهَوَّكَتِ اليهود والنصارى». قال ابن عون : فقلت للحسن : ما مُتَهَوِّكُونَ؟ قال : متحيِّرون.

والتَّهَوُّكُ أيضاً مثل التهوُّر ، وهو الوقوع فى الشئ بقلَّةِ مُبالاة.

__________________

(١) وزاد المجد : وهُلَّكٍ ، وهَوَالَكَ ، شاذٌّ.

(٢) فى نسخة زيادة : «زياد بن منقذ».

(٣) ومكسورة ، كما فى القاموس.