وقولهم : ائتزر فلانٌ إزْرَةَ عَكَ وَكَّ ، وإزْرَةَ عَكَّى ، وهو أن يُسيل طرفَىْ إزاره ويضمَّ سائره.
وأنشد ابنُ الأعرابى :
إزْرَتُهُ تَجِدْهُ عَكَ وَكَّا |
|
مِشْيَتُهُ فى الدار هَاكَ رَكَّا |
وعَكَّةُ : اسمُ بلدٍ فى الثغور. وفى الحديث : «طوبى لمن رأى عَكَّةَ».
قال الفراء : هذه أرضُ عُكَّةَ ، تضاف ولا تضاف ، أى حارَّةٌ.
والْعَكَوَّكُ : السَمين القصير مع صَلابةٍ ، وهو فَعَلَّعٌ ، بتكرير العين وليس من المضاعف.
قال الراجز (١) :
* عَكَوَّكٌ إذا مشَى دِرْحَايَهْ (٢) *
والْعَكَوَّكُ أيضاً : المكان الغليظ الصُلب.
وأنشد ابن دريد :
* إذا افْتَرَشْنَ مَبْرَكاً عَكَوَّكَا (٣) *
علك
الْعِلْكُ : الذى يُمْضَغُ. وقد عَلَكَهُ.
وعَلَكَ الفرسُ اللجامَ يَعْلِكُهُ (٤) ، إذا لَاكَهُ فى فيه. قال الشاعر (٥) :
خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ |
|
تحت العَجَاجِ وأخرى تَعْلُكُ اللُجُمَا |
وشئٌ عَلِكٌ ، أى لزِجٌ.
والْعَوْلَكُ : عِرْقٌ فى الرحم ، والجمع عَوَالِكُ.
وقال العَدَبَّسُ الكِنانىّ : الْعَوْلَكُ : عِرْقٌ فى الخيل والحُمُر والغنَم ، يكون فى البُظَارَةِ غامضاً داخلاً فيها. وأنشد :
يا صَاحِ ما أَصْبَرَ ظَهْرَ غَنَّامْ |
|
خَشِيْتُ أن تظهر فيه أَوْرَامْ |
__________________
ـ وعَكُّ بن عُدْثَانَ ، بالثاء المثلثة ، ابن عبد الله ابن الأزد ، وليس ابن عدنان أخا معدّ ، ووهم الجوهرى.
(١) هو دلم أبو زعيب العبشمى.
(٢) قبله :
لما رأيت رجلا دعكاية
وفى اللسان : عكوكا إذا مشى
(٣) بعده :
كأنما يطحن فيه الدرمكا
وفى اللسان :
إذا هبطن منزلا عكوكا
(٤) عَلَكَ يَعْلُكُ ويَعْلِكُ ، من باب نصر وضرب.
(٥) النابغة الذبيانى.