وشَكَكْتُهُ بالرمح ، أى خَرقْته وانتظمته.
قال عنترة :
وشَكَكْتُ بالرمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ |
|
ليس الكريمُ على القَنا بمُحَرَّمِ |
والشَّكِيكَةُ : الفِرْقَةُ من الناس.
والشَّكَائِكُ : الفِرَقُ ، عن أبى عمرو.
شوك
الشَّوْكَةُ : واحد الشَّوْكِ. وشجرٌ شَائِكٌ ، أى ذو شَوْكٍ.
قال ابن السكيت : هذه شجرةٌ شَاكَةٌ ، أى كثيرة الشَّوْكِ. قال الأصمعىّ : يقال شَاكَتْنِى الشَّوْكَةُ تَشُوكُنِى ، إذا دخلَتْ فى جسده. وقد شِكْتُ فأنا أَشَاكُ شَاكَةً وشِيكَةً بالكسر ، إذا وقعتَ فى الشَّوْكِ. ومنه قول الشاعر :
لا تَنْقُشَنَّ بِرجْلِ غيرِك شَوْكَةً |
|
فتَقِى بِرِجْلِكَ رِجْلَ من قد شَاكَهَا |
يعنى من دخل بين الشَّوْكِ.
قال الكسائى : شُكْتُ الرجل أَشُوكُهُ ، أى أدخلتُ فى جسده شَوْكَةً. وشِيكَ هو ، على ما لم يسمَّ فاعُله ، يُشَاكُ شَوْكاً ، أى ظهرتْ شَوْكَتُهُ وحِدَّته ، فهو شَائِكُ السلاحِ. وشَاكِى السلاحِ أيضاً ، مقلوبٌ منه.
وشَاكَ ثدىُ الجارية يَشَاكُ ، إذا تهيَّأ للنُهود. وكذلك شَوَّكَ ثديُها تَشْوِيكاً.
وشَاكَ لَحْيَا البعير ، أى طلعت أنيابُه.
وشَوَّكَ تَشْوِيكاً مثلُه ، ومنه إبلٌ شُوَيْكِيَّةٌ.
قال ذو الرمة :
على مُسْتَظِلَّاتِ العُيونِ سَواهِمٍ |
|
شُوَيْكِيَّةٌ يَكْسُو بُراها لُغامُها |
وشَوَّكَ الرأسُ بعد الحلْق ، أى نَبتَ شعرُه.
وشَوَّكَ الفرخُ : أنبت.
وشَوَّكْتُ الحائطَ ، أى جعلت عليه الشَّوْكَ ، عن الأصمعىّ.
وبُردةٌ شَوْكَاءُ ، أى خشِنةُ المَسّ لأنَّها جديدٌ.
وقد أَشْوَكَتِ النخلُ ، أى كثُر شَوْكُهَا.
وشجرةٌ مُشْوِكَةٌ وأرضُ مُشْوِكَةٌ ، أى كثيرة الشَّوْكِ ، فيها السِحَاءُ والقَتَادُ والهَرَاسُ.
وشَوْكَةُ العقرب : إبرتُها. وشَوْكَةُ الحائك : التى يُسَوِّى بها السَدَاةُ واللُحْمَةُ ، وهى الصِيصِيَةُ.
فصل الصّاد
صأك
أبو زيد : يقال صَئِكَ الرجلُ يَصْأَكُ صَأَكاً ، إذا عَرِق فهاجَتْ منه ريحٌ منتنةٌ من ذَفَرٍ أو غير ذلك.
صعلك
الصُّعْلُوكُ : الفقيرُ. وصَعَالِيكُ العرب : ذُؤبانها. وكان عروة بن الورد يسمَّى عُروةَ