أَيْكَةٌ. ومن قرأ (أَصْحابُ الْأَيْكَةِ) فهى الغَيْضَةُ. ومن قرأ لَيْكَة فهى اسم القرية.
ويقال هما مثل بَكّةَ ومكة.
فصل الباء
بتك
الْبَتْكُ : القطعُ. وقد بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ ، أى قَطَعه.
وسيفٌ بَاتِكٌ ، أى صارمٌ.
والْبَتْكُ أيضا : أن تقبِض على الشئ فتجذبه فَيَنْبِتَكَ. وكلُّ طائفةٍ منه بِتْكَةٌ (١) بالكسر ، والجمع بِتَكٌ. ومنه قول الشاعر(٢) :
* طارتْ وفى كَفِّهِ من ريشها بِتَكٌ (٣) *
والْبِتْكَةُ أيضاً : جَهْمةٌ من الليل.
وبَتَّكَ آذَانَ الأنْعَامِ ، أى قطَّعها ، شُدِّدَ للكثرة.
برك
بَرَكَ البعيرُ يَبْرُكُ بُرُوكاً ، أى اسْتَنَاخَ.
وأَبْرَكْتُهُ أنا فَبَرَكَ ، وهو قليلٌ ، والأكثر أَنَخْتُهُ فاستناخ.
ويقال : فلان ليس له مَبْرَكُ جملٍ.
وكلُّ شئ ثبتَ وأقامَ فقد بَرَكَ.
والْبَرْكُ : الإبلُ الكثيرة ؛ ومنه قول الشاعر (٤) :
* حَنِيناً فأَبْكَى شَجْوُهَا الْبَرْكَ أَجْمَعَا (٥) *
والجمع الْبُرُوكُ.
والْبَرْكُ أيضاً : الصدر ، فإذا أدخلت عليه الهاء كسَرت وقلت بِرْكَةٌ. قال الجعدىّ :
فى مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ وله |
|
بِرْكَةِ زَوْرٍ كَجْبأَةِ الخَزَمِ |
وقولهم : ما أحسن بِرْكَةَ هذه الناقة ، وهو اسمٌ لِلْبُرُوكِ ، مثل الرِكْبَةِ والجِلْسَةِ.
والْبِرْكَةُ أيضاً كالحوض ، والجمع الْبِرَكُ.
ويقال سمِّيت بذلك لإقامة الماء فيها.
وابْتَرَكَ الرجل ، أى ألقى بَرْكَهُ. وابْتَرَكْتُهُ ، إذا صرعتَه وجعلته تحت بِرْكِكَ.
وابْتَرَكَ ، أى أسرعَ فى العَدْوِ وجَدَّ. ومنه قول الشاعر (٦) :
* حتى إذا مَسَّهَا بالسَوْطِ تَبْتَرِكُ (٧) *
__________________
(١) بَتْكَةٌ وبِتْكَةٌ.
(٢) الشعر لزهير.
(٣) صدره.
حتى إذا ماهوت كف الغلام بها
(٤) الشعر لمتمم بن نويرة.
(٥) صدره :
إذا شارف منهن قامت ورجعت
(٦) هو زهير.
(٧) صدره : ـ