يَأْفِكُهُ أَفْكاً ، أى قَلَبَه وصرفه عن الشئ ومنه قوله تعالى : (قالُوا أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا).

قال عُروة بن أُذَيْنَة :

إنْ تَكُ عن أحسن الصَنِيعَةِ مَأْ

فُوكاً ففى آخَرِينَ قد أُفِكُوا

يقول : إن لم توفَّقْ للإحسان فأنت فى قومٍ قد صُرِفُوا عن ذلك أيضا.

وائْتَفَكَتِ البلدة بأهلها ، أى انقلبتْ.

والْمُؤْتَفِكاتِ: المدنُ التى قلبها اللهُ تعالى على قوم لوطٍ عليه السلام.

والمُؤْتَفِكَاتُ : الرياح تختلف مهابُّها. تقول العرب : إذا كثرت الْمُؤْتَفِكَاتُ زَكَتِ الأرضُ.

قال أبو زيد : الْمَأْفُوكُ : المأفونُ ، وهو الضَعيفُ العقل والرأى.

وقوله تعالى : يُؤْفَكُ (عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) قال مجاهد : يُؤْفَنُ عنه من أُفِنَ.

وأرضٌ مَأْفُوكَةٌ ، أى لم يُصِبْها مطر وليس بها نباتٌ.

ورجلٌ مَأْفُوكٌ : لا يصيب خيراً عن أبى عبيد.

أكك

قال الأصمعى : الْأَكَّةُ : شِدَّة الحرّ ، مثل الأجّة ، إلَّا أنّ الْأَكَّةَ : الحرُّ المحتدمُ الذى لا ريحَ فيه ، والأجّةُ : التَوهُّجُ.

وقد ائْتَكَ يومُنا ، وهو افتعل منه ، فهو يومٌ أَكٌ وأَكِيكٌ. قال الراجز :

إذا الشَرِيبُ أَخَذَتْهُ أَكَّهْ

فخَلِّهِ حتى يَبُكَّ بَكَّهْ

والْأَكَّةُ : أيضا الشديدةُ من شدائد الدنيا.

ألك

الْأَلُوكُ : الرسالةُ. قال لَبِيد :

وغُلَامٍ أَرْسَلَتْهُ أُمُّهُ

بِأَلُوكٍ فبَدَلْنَا ما سَأَلْ

وكذلك الْمَأْلُكُ والْمَأْلُكَةُ ، بضم اللام فيهما. قال الشاعر :

أَبْلِغْ أَبَا دَخْتَنُوسَ مَأْلُكَةً

غيرَ الذى قد يقال مِلْكَذِبِ (١)

أنك

الْآنُكُ : الأُسْرُبُّ. وفى الحديث : «مَن استمع إلى قَينةٍ صُبَّ فى أذنيه الْآنُكُ».

وأَفْعُلٌ من أبنية الجمع ولم يجئْ عليه الواحد إلا آنُكٌ وأشُدٌّ.

أيك

الْأَيْكُ : الشجرُ الكثير الملتفُّ ، الواحدة

__________________

(١) فى اللسان :

عن الذي قد يقال منكذب

أبو دختنوس ، هو لقيط بن زُرَارَةَ ، سمّاها باسم بنت كسرى ، وقال فيها :

يا ليت شعري عنك دختنوس

إذا أتاك الخبر المرموس