والدجاجةُ تُنَقْنِقُ للبيض ، وكذلك النعامةُ.

والنِّقْنِقُ بالكسر : الظليمُ ؛ والجمع النَّقَانِقُ.

نمق

نَمَقَ الكتابَ يَنْمُقُهُ بالضم ، أى كتبه.

ونَمَّقَهُ تَنْمِيقاً ، أى زَيَّنَهُ بالكتابة. وقال النابغة :

كأنَّ مَجَرَّ الرَامِسَاتِ ذيولَها

عليه قَصِيمٌ نَمَّقَتْهُ الصوانِعُ

نمرق

النُّمْرُقُ والنُّمْرُقَةُ (١) : وِسادةٌ صغيرةٌ ، وكذلك النِّمْرِقَةُ بالكسر ، لغةٌ حكاها يعقوب وربما سمِّوا الطِنفِسة التى فوق الرحل نُمْرُقَةً ، عن أبى عبيد.

نوق

النَّاقَةُ تقديرها فَعَلَةٌ بالتحريك ، لأنها جُمِعَتْ على نُوقٍ ، مثل بَدَنَةٍ وبُدْنٍ ، وَخَشَبَةٍ وخُشْبٍ ، وفَعْلَةٌ بالتسكين لا تُجْمَعُ على ذلك.

وقد جُمِعَتْ فى القِلّة عَلَى أَنْوُقٍ ، ثمَّ استثقلوا الضمة على الواو فقدّموها فقالوا أَوْنُقٌ ، حكاها يعقوب عن بعض الطائيِّين ، ثم عوّضوا من الواو ياءً فقالوا أنْيُقٌ ، ثم جمعوها على أَيَانِقَ.

وقد تُجْمَعُ النَّاقَةُ على نِيَاقٍ ، مثل ثَمَرةٍ وثِمَارٍ ، إلا أنَّ الواو صارت ياءً لكسرةِ ما قبلها.

وأنشد أبو زيد للقُلَاخِ بن حَزْنٍ :

أَبْعَدَ كُنَّ اللهُ من نِيَاقِ

إنْ لم تُنَجّينَ من الوَثَاقِ

وبعيرٌ مُنَوَّقٌ ، أى مذلَّلٌ مروَّضٌ. ونَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ.

والنَّوَّاقُ من الرجال : الذى يروض الأمور ويُصلحها.

وفى المثل : «اسْتَوَنَقَ الجمل» ، أى صار نَاقَةً.

يضرب للرجل يكون فى حديثٍ أو صفةٍ شئ ، ثمّ يَخلِطه بغيره وينتقل إليه. وأصلُه أنَّ طرفة ابن العبد كان عند بعض الملوك (٢) والمُسَيَّبُ بن عَلَسٍ ينشده شِعراً فى وصف جمل ثم حوّله إلى نعت نَاقَةٍ (٣) ، فقال طرفة (٤) اسْتَنْوَقَ الجملُ (٥).

__________________

(١) النُمْرُقُ والنُمْرُقَةُ مثلثة والنَمْرَقُ ، والنَمْرَقَةُ ، والنِمْرِقُ والنِمْرِقَةُ.

(٢) هو عمرو بن هند.

(٣) يعنى حين قال :

وقد أتلافي الهم عند احتضاره

بناج عليه الصيعرية مكدم

(٤) يعنى وهو غلام.

(٥) إنما خطأ طرفة المسيب لأن الصيعريه من ـ