ونَخْلٌ مُنَبَّقٌ ، (١) أى مصطفٌّ على سطرٍ واحد. وكذلك كلُّ شئٍ مستوٍ مهذّبٍ.

ونَبَّقَ أيضاً ، أى كتَب. ونَبَّقَ بها ، أى حَبَقَ حَبْقاً غير شديد. وكذلك أَنْبَقَ الرجلُ.

قال الأصمعى : يقال انْبَاقَ (٢) علينا بالكلام ، أى انبعث ، مثل انْبَاعَ.

نتق

النَّتْقُ : الزَعزعةُ والنَفْضُ. وقد نَتَقْتُهُ أَنْتُقُهُ بالضم نَتْقاً. قال رؤبة :

* ونَتَقُوا أَحْلَامَنَا الأَثَاقِلَا (٣) *

وقال أبو عبيدة فى قوله تعالى : (وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ) ، أى زعزعناه.

وفرسٌ نَاتِقٌ ، إذا كان ينفُض راكبه.

ونَتَقْتُ الغَرْب من البئر ، أى جذبتُه.

والبعير إذا تزعزع حِمْلُه نَتَقَ حبالَه ، وذلك جذبُه إيّاها فتسترخى.

ونَتَقْتُ الجلد ، أى سلختُه.

ونَتَقَتِ المرأةُ ، أى كثُر ولدها فهى نَاتِقٌ ومِنْتَاقٌ.

وناقةٌ نَاتِقٌ ، إذا أسرعت الحملَ.

وزندٌ نَاتِقٌ ، أى وَارٍ.

نزق

النَّزَقُ : الخِفّةُ والطيشُ.

وقد نَزِقَ بالكسر يَنْزَقُ نَزَقاً.

وناقةٌ نِزَاقٌ مثل مِزَاقٍ ، عن يعقوب.

ونَزَقَ الفرسُ يَنْزُقُ بالضم نَزْقاً ونُزُوقاً ، أى نَزَا. وأَنْزَقَهُ صاحبه ونَزَّقَهُ تَنْزِيقاً.

نسق

ثغرٌ نَسَقٌ ، إذا كانت الأسنان مستويةً.

وخرزٌ نَسَقٌ : منظَّمٌ. قال أبو زُبَيد :

بجِيدِ رِئْمٍ كَرِيمٍ زَانَه نَسَقٌ

يكاد يُلْهِبُهُ الياقوتُ إلْهابا

والنَّسَقُ : ما جاء من الكلام على نظام واحد.

والنَّسْقُ بالتسكين : مصدر نَسَقْتُ الكلامَ ، إذا عطفتَ بعضَه على بعض.

والتَّنْسِيقُ : التنظيمُ.

نشق

قال ابن السكيت : النَّشُوقُ : سَعوطٌ يُجْعَلُ فى المَنخِرين. وقد أَنْشَقْتُهُ إنْشَاقاً.

واسْتَنْشَقْتُ الماء وغيره ، إذا أدخلتَه فى الأنف.

__________________

(١) قوله «ونخلٌ مُنَبَّقٌ» كمعظم ومحدث.

(٢) موضعه الصحيح مادة (بوق) لا (نبق).

(٣) قبله :

قد جربوا أخلاقنا الجلائلا

وبعده :

فلم ير الناس لنا معادلا