والْفَرِيقَةُ من الغنم : أن تَتَفَرَّقَ منها قطعةٌ شاة أو شاتان أو ثلاثُ شياهٍ فتذهبَ تحت الليل عن جماعة الغنم. قال الشاعر (١) :

وذِفْرَى كَكَاهِلِ ذِيخِ الخَلِيفِ

أصابَ فَرِيقَةَ لَيْلٍ فَعَاثَا (٢)

ومُفَرِّقُ النَعَمِ هو الظَرِبَانُ ، لأنّه إذا فسا بينها وهى مجتمعةٌ تَفَرَّقَتْ.

والْفُرَانِقُ : البريدُ ، وهو الذى يُنْذِرُ قدّامَ الأسد ، وهو مُعَرَّبُ «بَرْوَانَكْ» بالفارسية.

قال امرؤ القيس :

وإنِّى أَذِينٌ إن رَجَعْتُ مُمَلَّكاً

بسَيْرٍ تَرَى منه الْفُرَانِقَ أَزْوَرا

وربَّما سَمَّوا دليل الجيش فُرَانِقاً.

وإفْرِيقِيَةُ : اسمُ بلادٍ.

فرزدق

الْفَرَزْدَقُ : جمع فَرَرْدَقَةٍ ، وهى القطعة من العجين ، وأصله بالفارسية «بَرَازْدَهْ» ، وبه سمّى الْفَرَزْدَقُ ، واسمه همّام. فإذا جمعتَ قلت فَرَازِقُ ، لأنَّ الاسم إذا كان على خمسةِ أحرفٍ كلُّها أصولٌ حذفتَ آخر حرفٍ منه فى الجمع ، وكذلك فى التصغير. وإنّما حذفت الدال من هذا الاسم لأنّها من مخرج التاء ، والتاء من حروف الزيادات ، فكانت بالحذف أولى ، وإلّا فالقياس فَرَازِدُ. وكذلك التصغير فُرَيْزِقٌ وفُرَيْزِد ، وإن شئت عوّضتَ فى الجمعِ والتصغير. فإن كان فى الاسم الذى على خمسة أحرف حرفٌ واحد زائد كان بالحذف أولى ، مثل مُدَحْرَجٌ وجَحَنْفَلٌ ، قلت دُحَيْرِجٌ وجُحَيْفِلٌ ، والجمع دَحَارجُ وجَحَافِلُ وإن شئت عوّضتَ فى الجمع والتصغير.

فسق

فَسَقَتِ الرطبةُ ، إذا خرجتْ عن قشرها.

وفَسَقَ الرجل يَفْسُقُ ويَفْسِقُ أيضاً ، عن الأخفش ، فَسْقاً وفُسُوقاً أى فَجَرَ. يقال (فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) ، أى خرج. قال : وهذا كقولهم : اتَّخَمَ عن الطعام ، أى عن مأكله اتَّخَم. ولما رَدّ هذا الأمرَ فَسَقَ.

قال ابن الأعرابىّ : لم يُسْمَعْ قطُّ فى كلام الجاهليّة ولا فى شعرهم فَاسِقٌ. قال : وهذا عَجَبٌ ، وهو كلامٌ عربىٌّ.

والفِسِّيقُ : الدائمُ الفِسْقِ.

والْفُوَيْسِقَةُ : الفأرةُ. ويقال فى النداء : يا فُسَقُ ويا خُبَثُ. يريد : يا أيُّها الْفَاسِقُ ، ويا أيُّها الخبيث. وهو معرفة. يدلُّ على ذلك أنَّهم يقولون : يا فُسَقُ الخبيثُ ، فينعتونه بالألف واللام. وتقول للمرأة : يا فَسَاقِ ، مثل قَطَامِ.

__________________

(١) كثير.

(٢) قال ابن برى : والخليف : الطريق بين الجبلين. وصواب إنشاده «بِذِفْرَى» ، لأن قبله :

توالي الزمام إذا ما ونت

ركا