علق

الْعَلَقُ : الدمُ الغليظُ ، والقطعة منه عَلَقَةٌ.

والْعَلَقَةُ : دودةٌ فى الماء تمصّ الدمَ ، والجمع عَلَقٌ.

وعَلَقُ القِرْبةِ : لغةٌ فى عَرَق القربة. يقال : جَشِمْتُ إليك عَلَقَ القِربةِ.

وذو عَلَقٍ : اسمُ جبلٍ ، عن أبى عبيدة.

وأنشد لابن أحمر :

ما أُمُّ غُفْرٍ على دَعْجَاءِ ذِى عَلَقٍ

يَنْفِى القَرامِيدَ عنها الأَعْصَمُ الوَقِلُ

والْعَلَقُ : الذى تُعَلَّقُ به البَكْرَةُ من القامة.

يقال : أعِرْنِى عَلَقَكَ ، أى أداةَ بكَرَتِكَ.

والْعَلَقُ أيضاً : الهَوى ؛ يقال : نظرةٌ من ذى عَلَقٍ. قال الشاعر (١) :

ولقد أردتُ (٢) الصبرَ عنك فَعَاقَنِى

عَلَقٌ بِقَلْبِى من هَوَاكِ قَدِيمُ

وقد عَلِقَهَا بالكسر. وعَلِقَ حُبُّهَا بقلبه ، أى هَوِيَها. وعَلِقَ بها عُلُوقاً (٣).

وعَلِقَ يَفْعَلُ كذا ، مثل طفِقَ.

قال الراجز :

عَلِقَ حَوْضِى نُغَرٌ مُكِبُ

إذا غَفَلْتُ غَفْلَةً يَعُبُ

أى طفق يردّه ، ويقال أَحَبَّه واعتاده.

وقولهم فى المثل :

* عَلِقَتْ مَعَالِقَهَا وصَرَّ الجُنْدُبُ*

أصله أنّ رجلاً انتهى إلى بئر فَأَعْلَقَ رِشاءه برِشَائِها ، ثم صار إلى صاحب البئر فادّعى جِوارَهُ ، فقال له : وما سبب ذلك؟ قال : عَلِقْتُ رِشائِى برِشائِكَ! فأبى صاحبُ البئر ، وأمَره أن يرتحل فقال :

* عَلِقَتْ مَعَالِقَهَا وصَرَّ الجُنْدُبُ*

أى جاء الحرّ ولا يمكننى الرحيل.

وعَلِقَتِ المرأةُ ، أى حَبِلَتْ. وعَلِقَتِ الإبلُ العِضَاهَ إذا تَسَنَّمتْها ، أى رَعَتْها من أعلاها.

وعَلِقَ الظبى فى الحبالة.

وعَلِقَتِ الدابّةُ أيضا ، إذا شربَت الماء فَعَلِقَتْ بها الْعَلَقَةُ.

ويقال : عَلِقَ به عَلَقاً ، أى تَعَلَّقَ به.

والْعَلَقُ : ما تتَبلَّغ به الماشيةُ من الشجر ، وكذلك الْعُلْقَةُ بالضم.

وكلُّ ما يُتَبَلَّغُ به من العيش فهو عُلْقَةٌ.

ويقال أيضا : لم تبق عنده عُلْقَةٌ ، أى شئٌ.

وأصاب ثوبى عَلْقٌ بالفتح ، وهو ما عَلِقَهُ فجذَبَه.

__________________

(١) كثير.

(٢) فى المخطوطة : «وإذا أردت».

(٣) وعِلْقاً ، وعَلَقاً بالتحريك ، وعَلَاقَةً.