والطَّلَقُ أيضا : سيرُ الليلِ لوِرْدِ الغِبِّ ، وهو أن يكون بين الإبل وبين الماء ليلتان ، فالليلة الأولى الطَّلَقُ يُخَلِّى الراعى إبلَه إلى الماء ويتركُها مع ذلك ترعى وهى تسيرُ ، فالإبل بعد التحويز طَوَالِقُ ، وهى فى الليلة الثانية قواربُ.

وقد أَطْلَقْتُهَا حتَّى طَلَقَتْ طَلْقاً وطُلُوقاً. والاسم الطَّلَقُ بالتحريك.

وأَطْلَقَ القومُ فهم مُطْلِقُونَ ، إذا طَلَقَتْ إبلهم.

وأَطْلَقْتُ الأسيرَ ، أى خلّيته. وأَطْلَقْتُ الناقة من عِقالها فَطَلَقَتْ هى ، بالفتح وأَطْلَقَ يده بخير وطَلِقَهَا أيضا. وينشد :

أَطْلِقْ (١) يديك تَنْفَعَاكَ يا رَجُلْ

بالرَيْثِ ما أَرْوَيْتَها لا بالعَجَلْ

بالضم والفتح.

والطَّلِيقُ : الأسيرُ الذى أُطْلِقَ عنه إسَارُهُ وخُلِّىَ سبيلُه.

وبعير طُلُق وناقة طُلُقٌ ، بضم الطاء واللام ، أى غير مقيَّد. والجمع أَطْلَاقٌ.

وحُبِسَ فلان فى السجن طُلُقاً ، أى بغير قيد. ويقال أيضا : فرسٌ طُلُقُ إحدى القوائم ، إذا كانت إحدى قوائمها لا تحجيلَ فيها.

والطِّلْقُ بالكسر : الحلالُ. يقال : هو لك طِلْقاً.

وأنت طِلْقٌ من هذا الأَمر ، أى خارج منه.

والانْطِلَاقُ : الذَّهابُ.

وتقول : انْطُلِقَ به ، على ما لم يسمّ فاعله ، كما يقال انْقُطِعَ به.

وتصغيرُ مُنْطَلِقٍ مُطَيْلِقٌ ، وإنْ شئت عوّضت من النون وقلت مُطَيْلِيقٌ.

وتصغيرُ الانْطِلَاقِ نُطَيْلِقٌ ؛ لأنك حذفت ألف الوصل ؛ لأنّ أول الاسم يلزم تحريكهُ بالضم للتحقير ، فتسقط الهمزة لزوال السكُون الذى كانت الهمزة اجْتُلِبَتْ له فبقى نِطْلَاقٌ ، ووقعت الأَلف رابعة فلذلك وجب التعويض فيه ، كما تقول دُنَيْنِيرٌ ، لأنَّ حرفَ اللين إذا كان رابعاً ثبت البدلُ منه فلم يُسقَط إلَّا فى ضرورة الشِعر ، أو يكون بعدها ياء ، كقولهم فى أُثْفِيَّةٍ أَثَافٍ.

فقِسْ على ذلك.

واسْتِطْلَاق البطنِ : مَشْيُهُ ؛ وتصغيره تُطَيْلِيقُ.

وطُلِّقَ السليمُ ، على ما لم يسمَّ فاعله ، إذا رجعتْ إليه نفسُه وسكن وجعُه بعد العِدَادِ ، فهو مُطَلَّقٌ. قال الشاعر :

تَبِيتُ الهُمُومُ الطارقاتُ تَعُدْنَنِى

كما تَعْتَرِى الأهوالَ رأسَ المُطَلَّقِ

__________________

(١) ويروى «أُطْلقْ».