قال : وطَرَّقَتِ الناقُة بولدها ، إذا نَشِب ولم يسهُل خروجه ، وكذلك المرأة.

وأنشد أبو عبيدة (١) :

لنا صرخةٌ ثم إسْكاتَةٌ

كَما طَرَّقَتْ بنِفَاسٍ بِكِرْ

قال : وضربه حتّى طَرَّقَ بجَعْرِهِ.

قال : وطَرَّقَ فلانٌ بحقِّى ، إذا كان قد جَحَدَه ثم أقرّ به بعد ذلك.

وطَرَّقْتُ الإبلَ ، إذا حبَستَها عن كلأٍ أو غيرهِ ، وطَرَّقْتُ له من الطَّرِيقِ.

طسق

الطَّسْقُ : الوظِيفَةُ من خراج الأرض ، فارسىٌّ معرّب. وكتب عمر إلى عثمان بن حُنَيفٍ فى رجلين من أهل الذمَّة أسلما : «ارْفَعِ الجزية عن رءوسهما ، وخُذِ الطَّسْقَ من أرضيهما».

طفق

طَفِقَ يفعل كذا يَطْفَقُ طَفَقاً ، أى جَعَلَ يفعل. ومنه قوله تعالى : (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما) قال الأخفش : وبعضهم يقول طَفَقَ بالفتح يَطْفِقُ طُفُوقاً.

طقق

الطَّقْطَقَةُ : أصوات حوافرِ الدوابّ ، مثل الدقدقة. وربما قالوا حَبَطَقْطَقْ ، كأنهم حَكَوا به صوتَ الجرى. وأنشد المازنىّ :

* جَرَتِ الخيلُ فقالت حَبَطَقْطَقْ (٢) *

ولم أر هذا الحرف إلّا فى كتابه.

طلق

رجلٌ طَلْقُ الوجِه وطَلِيقُ الوجهِ ، وقد طَلُقَ بالضم طَلَاقَةً.

ورجلٌ طَلْقُ اليدَين ، أى سمحٌ. وامرأة طَلْقَةُ اليدين.

ورجلٌ طَلْقُ اللسانِ وطَلِيقُ اللسانِ.

ولسانٌ طَلْقٌ ذَلْقٌ وطَلِيقٌ ذليقٌ ، وطُلُقٌ ذُلُقٌ وطُلَقٌ ذُلقٌ : أربع لغات.

ويومٌ طَلْقٌ وليلةٌ طَلْقٌ أيضاً ، إذا لم يكن فيهما قُرٌّ ولا شَئ يؤذى.

والطَّلْقُ : ضربٌ من الأدوية.

والطَّلْقُ : وجع الولادة. وقد طُلِقَتِ المرأةُ تُطْلَقُ طَلْقاً على ما لم يسمّ فاعله.

والطَّلَقُ بالتحريك : قيدٌ من جلود.

ويقال أيضا : عدا الفرسُ طَلَقاً (٣) أو طَلَقَيْنِ ، أى شوطا أو شوطين.

__________________

(١) لأوس بن حجر.

(٢) فى اللسان :

جرت الخيل فقالت

حبطقطق حبطقطق

 (٣) ضبطه بالتحريك هو مفهوم قوله «أيضا» وقد ضبطه صاحب القاموس بالكسر.