رزق

الرِّزْقُ (١) : ما يُنْتَفَعُ به والجمع الْأَرْزَاقُ.

والرِّزْقُ العطاءُ ، وهو مصدر قولك : رَزَقَهُ الله.

والرَّزْقَةُ بالفتح : المرّة الواحدة ، والجمع الرَّزَقَاتُ ، وهى أطماع الجند.

وارْتَزَقَ الجندُ ، أى أخَذوا أَرْزَاقَهُمْ.

وقوله تعالى : (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) أى شُكْرَ رِزْقِكُمْ. وهذا كقوله (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) يعنى أهلها.

وقد يُسَمَّى المطر رِزْقاً ، وذلك قوله عزَّ وجلّ : (وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ) : وقال عزّ وجل: (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ) ، وهو اتِّساعٌ فى اللغة ، كما يقال : التَمر فى قعر القَلِيبِ ، يعنى به سَقْىُ النخِل.

ورجلٌ مَرْزُوقٌ ، أى مجدودٌ.

والرَّازِقِيَّةُ : ثيابُ كتانٍ بيضٌ. قال لبيد يصف ظروف الخمر :

لها غَلَلٌ من رَازِقِىّ وكُرْسُفٍ

بأَيْمَانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ المَقاوِلا

أى يخدمون الأقيال.

رزدق

الرُّزْدَاقُ : لغةٌ فى تعريب الرُسْتَاقِ والرَّزْدَاقُ : السطرُ من النخل ، والصفُّ من الناس. وهو معرّب ، وأصله بالفارسية «رَسْتَهْ». قال رؤبة :

* ضَوَابِعاً نَرْمِى بِهنَ الرَّزْدَقَا (٢) *

رستق

الرُّسْتَاقُ فارسىّ معرّب ، ألحقوه بِقرْطَاسٍ.

ويقال : رُزْدَاقٌ ورُسْدَاقٌ ، والجمع ، الرَّسَاتِيقُ ، وهى السَوَاد. قال ابن ميَّادة :

هَلّا اشتريتَ حِنْطَةً بالرُّسْتَاقْ (٣)

سمراءَ مما دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ

رشق

الرَّشْقُ : الرمىُ وقد رَشَقْتُهُ بالنَبْلِ أَرْشُقُهُ رَشْقاً. والرَّشْقُ بالكسر الاسم ، وهو الوجه من الرمى ، فإذا رَمى القومُ بأجمعهم فى جهةٍ واحدة قالوا : رَمَيْنَا رِشْقاً. قال أبو زُبَيد :

__________________

(١) رَزَقَهُ الله يَرْزُقُهُ بالضم رِزْقاً. قال الأزهرى يقال رَزَقَ الله الخلق رِزْقاً بكسر الراء ، والمصدر الحقيقى رَزْقاً ، والاسم يوضع موضع المصدر. عن المختار.

(٢) قبله فى مخطوطتنا :

والعس حذرون الساط المشقا

(٣) قبله :

تقول خود ذات طرف براق