وأَذَاقَهُ الله وبالَ أمرِه. قال طُفيلٌ :

فَذُوقُوا كما ذُقْنَا غَدَاةَ مُحَجِّرٍ

من الغيظ فى أكبادنا والتَحَوُّبِ

وتَذَوَّقْتُهُ ، أى ذُقْتُهُ شيئاً بعد شئ.

وأمرٌ مُسْتَذَاقٌ ، أى مجرَّبٌ معلومٌ. قال الشاعر (١) :

وَعَهْدُ الغَانِيَاتِ كعَهْدِ قَيْنٍ

وَنَتْ عنه الجَعَائِلُ مُسْتَذَاقِ (٢)

والذَّوَّاقُ : المَلُولُ.

فصل الرّاء

ربق

الرِّبْقُ بالكسر : حبلٌ فيه عدّة عُرىً ، تُشَدُّ به البُهُمُ ، الواحدة من العُرَى : رِبْقَةٌ. وفى الحديث : «خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنقه» والجمع رِبَقٌ وأَرْبَاقٌ ورِبَاقٌ. وفى الحديث : «لكم العهد ما لم تأكلوا الرِّبَاقَ».

والرَّبْقُ بالفتح : مصدر قولك : رَبَقْتُ الجدى أَرْبُقُهُ وأَرْبِقُهُ ، إذا جعلتَ رأسَه فى الرِّبْقَةِ ، فَارْتَبَقَ.

يقال : ارْتَبَقَ الظبىُ فى حِبالتى ، أى عَلِقَ.

والرَّبِيقَةُ : البَهْمَةُ الْمَرْبُوقَةُ فى الرِّبْقِ ، عن يعقوب.

وقولهم : «رَمَّدَتِ الضأنُ فَرَبِّقْ رَبِّقْ» أى هيِّئ الْأَرْبَاقَ فإنّها تلد عن قُربٍ لأنها لا تُضْرِعُ على رأس الولد (٣). وليس كذلك المعزى ، فلذلك قالوا فيها : رَبِّقْ رَبِّقْ بالنون.

وأمُ الرُّبَيْقِ : الداهيةُ.

رتق

الرَّتْقُ : ضدُّ الفتقِ.

وقد رَتَقْتُ الفتق أَرْتُقُهُ ، فَارْتَتَقَ ، أى التأم ، ومنه قوله تعالى : (كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما).

والرَّتَق بالتحريك : مصدر قولك : امرأةٌ رَتْقَاءُ ، بيّنة الرَّتَقِ ، لا يستطاع جماعُها لارْتِتَاقِ ذلك الموضع منها.

والرِّتَاقُ : ثوبان يُرْتَقَانِ بحواشيهما ، ومنه قول الراجز :

* جاريةٌ بيضاءُ فى رِتَاقِ (٤) *

رحق

الرَّحِيقُ : صَفوةُ الخمر.

__________________

(١) مهشل بن حَرِىّ.

(٢) بعده :

كبرق لاح يعجب من رآه

ولا شفد الحوائم من لماق

(٣) فى اللسان : «الولادة».

(٤) بعده.

تدير طرفا أكحل المآق