إنَّ صفية بنت حُيَىٍ حائضٌ ، فقال : «عَقْرَى حَلْقَى ، ما أُراها إلَّا حَابِسَتَنَا». قال أبو عبيد : هو عَقْراً حَلْقاً بالتنوين. والمحدّثون يقولون : عَقْرَى حَلْقَى. وأصل هذا ومعناه عَقَرَهَا الله وحَلَقَهَا ، يعنى عَقَرَ جسدها. وحَلَقَهَا أى أصابها الله بوجعٍ فى حَلْقِها. قال : وهكذا كما تقول : رَأَسْتُهُ ، وعَضَدْتُهُ ، وصَدَرْتُهُ ، إذا ضربت رأسَه ، وعضدَه ، وصدرَه. وكذلك حَلَقَهُ ، إذا أصاب حَلْقَهُ.

والْحَلْقُ : مصدر قولك حَلَقَ رأسه (١).

وحَلَّقُوا رءوسهم ، شدِدّ للكثرة.

والاحْتِلَاقُ : الحَلْقُ.

يقال حَلَقَ مَعْزَهُ ، ولا يقال جَزَّه إلّا فى الضأن. قال أبو زيد : عنزٌ مَحْلُوقَةٌ ، وشَعْرٌ حَلِيقٌ ، ولحيةٌ حَلِيقٌ ، ولا يقال حَلِيقَةٌ.

وحَلَاقِ : اسمٌ للمنيّة ، مثال قَطَامِ ، بنيتْ على الكسر لأنَّه حصل فيها العدلُ والتأنيثُ والصفةُ الغالبةُ. وهى معدولةٌ عن حَالِقَةٍ. ومنه قول الشاعر (٢) :

لَحِقَتْ حَلَاقِ بهم على أَكْسَائِهمْ

ضَرْبَ الرقابِ ولا يُهمُّ المَغْنَمُ

وحُلَاقَةُ المِعْزَى بالضم : ما حُلِقَ من شَعَره.

والْحُلَاقُ أيضاً : وَجَعٌ فى الْحَلْقِ.

ويقال : إنَّ رأسَه لَجَيِّدُ الْحِلَاقِ بالكسر.

وتَحَلَّقَ القومُ : جلسوا حَلْقَةً حَلْقَةً.

وحَلِقَ الفرسُ والحمارُ بالكسر يَحْلَقُ حَلَقاً ، إذا سَفِدَ فأصابه فسادٌ فى قضيبه من تَقَشُّرٍ وَاحْمِرَارٍ ، فيُدَاوَى بالخِصاء. قال الشاعر :

خَصَيْتُكَ يا ابنَ جَمْرَةَ (٣) بالقَوَافِى

كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمَارُ

ويوم تَحْلَاقِ اللِمَم : يومٌ لتَغْلِبَ على بكر ابنَىْ وائل ، لأنّ الْحَلْقَ كان شِعارهم يومئذ.

والْحُلْقَانُ بالضم : البسر إذا بلغ الإرطابُ ثُلُثَيْهِ. وكذلك الْمُحَلْقِنُ. والبسرةُ الواحدة حُلْقَانَةٌ ومُحَلْقِنَةٌ.

قال ابن السكيت : يقال قد أكثرتَ من الْحَوْلَقَةِ ، إذا أكثرت من قول : لا حول ولا قُوّة إلا بالله.

حمق

الْحُمْقُ والْحُمُقُ : قِلَّةُ العقل.

وقد حَمُقَ الرجل بالضم حَمَاقَةً فهو أَحْمَقُ.

وحَمِقَ أيضاً بالكسر يَحْمَقُ حُمْقاً ، مثل غَنِمَ غُنْماً ، فهو حَمِقٌ. قال يزيد بن الحكم الثقفىّ :

قد يُقْتِرُ الحُوَلُ التَقِ

ىُّ ويُكْثِرُ الْحَمِقُ الأَثِيمُ

__________________

(١) حَلَقَ رأسه من باب ضَرَبَ.

(٢) الأخزم بن قارب الطائى.

(٣) فى اللسان : يا ابن حمزة.