وغف
الْإِيغَافُ بالغين المعجمة : سرعة العَدْوِ.
والْوَغْفُ : ضَعْفُ البصر. والْوَغْفُ : شئ يُشَدُّ على بطن التَيْس لئلَّا ينزو.
وقف
الْوَقْفُ : سِوَارٌ من عاج (١).
يقال وَقَّفْتُ المرأة تَوْقِيفاً ، إذا جعلتَ فى يديها الْوَقْفَ.
وفرسٌ مُوَقَّفٌ ، إذا أصاب الأَوْظِفَةَ منه بياضٌ فى موضع الْوَقْفِ ولم يَعْدُها إلى أسفل ولا فوق ، فذلك التَّوْقِيفُ.
ويقال وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً ، وَوَقَفْتُهَا أنا وَقْفاً ، يتعدَّى ولا يتعدى.
ووَقَفْتُهُ على ذنْبه ، أى أطلعته عليه.
وَوَقَفْتُ الدار للمساكين وقْفاً ، وأَوْقَفْتُهَا بالألف لغةٌ رديئة. وليس فى الكلام أَوْقَفْتُ إلا حرف واحد : أَوْقَفْتُ عن الأمر الذى كنت فيه ، أى أقلعت. قال الطرمّاح :
جامِحاً فى غَوَايَتِى ثم أَوْقَفْتُ |
|
رِضًى بالتُقَى وذو البِرِّ رَاضِى (٢) |
وحكي أبو عمرو : كلَّمتهم ثم أَوْقَفْتُ ، أى أَسْكَتُّ. وكلُّ شئ تُمْسِكُ عنه تقول أَوْقَفْتُ.
وحكى أبو عبيد فى المصنّف عن الأصمعىّ واليزيدىّ أنهما ذَكَرا عن أبى عمرو بن العَلَاء أنّه قال : لو مررتَ برجل وَاقِفٍ فقلتَ له : مَا أَوْقَفَكَ هاهنا؟ لرأيتُه حَسَناً.
وحكى ابن السكيت عن الكسائى : ما أَوْقَفَكَ هاهنا؟ وأىُّ شئ أوْقَفَكَ هاهنا؟ أىْ أىُّ شئ صيَّرك إلى الْوُقُوفِ.
والْمَوْقِفُ : الموضعُ الذى تَقِفُ فيه ، حيثُ كان.
ومَوْقِفَا الفرس : الهَزْمَتَانِ فى كَشْحَيْه.
ويقال للمرأة : إنها لَحسَنةُ المَوْقِفَيْنِ ، وهما الوجه والقدم. عن يعقوب. ويقال مَوْقِفُ المرأة : عيناها ويداها وما لا بُدَّ من إظهاره.
وتَوْقِيفُ الناس فى الحج : وُقُوفُهُمْ بِالْمَوَاقِفِ.
والتَّوْقِيفُ كالنصّ.
وتَوَاقَفَ الفريقان فى القتال.
ووَاقَفْتُهُ على كذا مُوَاقَفَةً ووِقَافاً.
واسْتَوْقَفْتُهُ ، أى سألتُه الوُقُوفَ.
والتَوَقُّفُ فى الشئ ، كالتَلوُّم فيه.
والْوَقِيفَةُ : الوعِلُ تلجئه الكلابُ إلى
__________________
(١) من عاج أو ذبل ، كما فى بعض النسخ.
(٢) قبله :
قل في شط نهروان أغتماضي |
|
ودعاني هوى العيون المراض |