وكلُّ ما زاد على العَقْدِ فهو نَيْفٌ حتَّى يبلغ العَقْد الثانى.
ونَيَّفَ فلانٌ على السبعين ، أى زاد.
وقصرٌ نِيَافٌ ، وناقةٌ نِيَافٌ ، وجملٌ نِيَافٌ ، أى طويلٌ فى ارتفاع. قال الراجز :
* يَتْبَعْنَ وَخْىَ عَيْهَلٍ نِيَافِ (١) *
وقال امرؤ القيس :
نِيَافاً تَزِلُّ الطيرُ عن قُذُفَاتِهِ |
|
يَظَلُّ الضَبَابُ فوقه قد تَعصَّرَا |
وأَنَافَ على الشئ ، أى أشرف.
وأَنَافَتِ الدراهُم على المائة ، أى زادت.
فصل الواو
وجف
وَجَفَ الشئ ، أى اضطرب. وقلبٌ وَاجِفٌ.
والْوَجِيفُ : ضربٌ من سير الإبل والخيل.
وقد وَجَفَ البعير يَجِفُ وَجْفاً ووَجِيفاً ، وأَوْجَفْتُهُ أنا. يقال «أَوْجَفَ فأعجفَ». وقال تعالى : (فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ) ، أى ما أعملتم. قال العجاج :
* نَاجٍ طَوَاهُ الأَيْنُ مِمَّا وَجَفَا (٢) *
وحف
عُشبٌ وَحْفٌ ووَاحِفٌ ، أى كثير.
والْوَحْفُ : الجناح الكثير الريش. وشَعْرٌ وَحْفٌ ، أى كثيرٌ حسنٌ ، ووَحَفٌ أيضا بالتحريك. وقد وَحُفَ شَعرُه بالضم ، والاسمُ الوُحُوفَةُ والْوَحَافَةُ.
والْوَحْفَاءُ : الأرض فيها حجارة سودٌ ، وليست بحَرَّةٍ.
والصخرةُ السوداء وَحْفَةٌ ، والجمع وِحَافٌ.
ووِحَافُ القَهْرِ : موضعٌ ، وهو فى شعر لبيد (٣).
ووَحَفَ الرجل (٤) ، إذا ضرب بنفسِه الأرض.
وكذلك البعير. ووَحَّفَ تَوْحِيفاً مثله.
ومَوَاحِفُ الإبل : مَبَارِكُها.
والمُوَحَّفُ : البعير المهزول. قال الراجز :
* لَمّا رَأَيْتُ الشَارِفَ المُوَحَّفَا (٥) *
وقال أبو عمرو : التَوْحِيفُ : الضرب بالعصا.
ووَاحِفٌ : موضعٌ.
__________________
(١) الوخى : حسن صوت مشيها. وقبله :
أفرغ لأمثال معى الأف
(٢) بعده.
طي الليالي زلفا فزلفا |
|
سماؤة الهلال حتى احقوقفا |
(٣) فى قوله :
فصوائق إن ألينت فمظنة |
|
منها وحاف القهر أو طلخامها |
(٤) وَحَفَ الرجل والبعير من باب ضرب. ووَحُفَ شعره من باب كَرُمَ.
(٥) صواب روايته «كما رأيت». وقبله :
جون ترى فيه الجبال خشفا