نظف

النَّظَافَةُ : النَقَاوَةُ. وقد نَظُفَ الشئ بالضم ، فهو نَظِيفٌ. ونَظَّفْتُهُ أنا تَنْظِيفاً ، أى نقّيته.

والتَّنَطُّفُ ، تكلُّفُ النَّظَافَةِ.

واسْتَنْظَفْتُ الشئ ، أى أخذتُه كلَّه. يقال اسْتَنْظَفْتُ الخَرَاجَ ، ولا يقال نَظَّفْتُهُ.

نعف

النَّعْفُ : ما انحدر من حُزونة الجبل وارتفع عن منحدر الوادى. فما بينهما نَعْفٌ ، وسَرْوٌ ، وخَيْفٌ. والجمع نِعَافٌ. قال الأصمعىّ : يقال نِعافٌ نُعَّفٌ ، كما يقال : بِطَاحٌ بُطَّحٌ ، وأعوامٌ عُوَّمٌ.

وانْتَعَفْتُ الشئ : تركتُه إلى غيره.

ونَاعَفْتُ الطريق : عارضته.

والنَّعَفَةُ بالتحريك : الجِلدة التى تعلَّق على آخِرة الرحل ، حكاه أبو عبيد. وهى العَذَبَةُ ، والذُؤَابَةُ أيضا.

نغف

النَّغَفُ ، بالتحريك والغين معجمة : الدود الذى يكون فيه فى أُنوف الإبل والغنمِ ، عن الأصمعى. الواحدة نَغَفَةٌ. قال أبو عبيد : وهو أيضاً الدود الأبيض الذى يكون فى النَوَى إذا أُنْقِعَ ؛ وما سوى ذلك من الدود فليس بِنَغَفٍ.

وفى الحديث : «أنَّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ يُسَلَّطُ عليهم النَّغَفُ فيأخُذ فى رقابهم».

نفف

النَّفْنَفُ : الهواءُ. وكلُّ مهوىً بين الجبلين فهو نَفْنَفٌ.

نقف

النَّقْفُ (١) : كسرُ الهامِة عن الدِماغ.

وقد نَاقَفْتُ الرجل مُنَاقَفَةً ونِقَافاً. يقال : «اليوم قِحَافٌ ، وغداً نِقَافٌ» أى اليوم خمر وغداً أمر.

ونَقَفْتُ الحنظل ، أى شققتُه عن الهبيد.

ومنه قول امرئ القيس :

كأنِّى غَدَاةَ البَيْنِ يومَ تَحَمَّلُوا

لدى سَمُرَاتِ الحَىِ نَاقِفُ حَنْظَلِ

وأَنْقَفْتُكَ المخّ ، أى أعطيتك العظمَ تستخرج مخَّه.

وقولهم : «لا تكونوا كالجراد رَعَى وادياً وأَنْقَفَ وادياً» أى أكثر بَيْضَه فيه.

وانْتَقَفْتُ الشئ : استخرجته.

والْمِنْقَافُ : منقارُ (٢) الطائر.

والْمِنْقَافُ : ضربٌ من الودَع.

__________________

(١) نَقَفَ من باب نصر.

(٢) فى المطبوعة الأولى وجميع أصولها أيضاً «منقاف الطائر» ، وصوابه من المخطوطة واللسان والقاموس.