والْمِنْسَفَةُ : آلة يُقْلَعُ بها البناء ، عن أبى زيد.
ويقال انْتُسِفَ لونُه ، أى امتُقع.
وبعيرٌ نَسُوفٌ : يقتلع الكلأ من أصله بمقدَّم فمِه. وإبلٌ مَنَاسِيفُ.
ويقال للفرس : إنَّه لَنَسُوفُ السُنْبكِ ، إذا أدناه من الأرض فى عَدْوِه ، وكذلك إذا أدنَى الفرسُ مِرْفَقيه من الحِزَام ، وذلك إنّما يكون لتقارب مِرفقيه ، وهو محمودٌ. قال بِشر بن أبى خازم :
نَسُوفٌ للحِزَامِ بِمرْفَقَيْهَا |
|
يَسُدُّ خَوَاءَ طُبْيَيَها الغُبَارُ |
أَلَا ترَى إلى قول الجعدىّ :
فى مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ وله |
|
بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ |
نشف
نَشِفَ (١) الثوبُ العَرَقَ ، بالكسر.
ونَشِفَ الحوضُ الماءَ يَنْشَفُهُ نَشْفاً : شرِبه.
وتَنَشَّفَهُ كذلك
وأرضٌ نَشِفَةٌ ، بيّنة النَّشَفِ بالتحريك ، إذا كانت تَنْشَفُ الماءَ.
والنَّشَفُ أيضا : حجارةُ الحَرَّةِ ، وهى سودٌ كأنَّها محترِقة. والنَّشْفُ بالتسكين : لغة فيه ، الواحدة نَشْفَةٌ. قال أبو عمرو : هى التى تُدْلَكُ بها الأرجلُ. وأنشد :
طُوبَى لمن كانت له هِرْشَفَّهْ |
|
ونَشْفَةٌ يملأُ منها كَفّهْ |
قال ابن السكيت : النُّشَافَةُ : الرغوةُ التى تعلو اللبن إذا حُلِبَ. وقد انْتَشَفْتُ ، إذا شربتَها.
ويقول الصبىّ : أَنْشِفْنِي ، أى أعْطِنِى النُّشَافَةَ أشربها.
ويقال : أمستْ إبلكم تُنَشِّفُ وتُرَغّى ، أى لها نُشَافَةٌ ورغوةٌ ، من التَّنْشِيفِ والترغية.
نصف
النِّصْفُ : أحد شقّى الشئ.
والنِّصْفُ أيضا : النَّصَفَةُ ، وهو الاسمُ من الْإِنْصَافِ. قال الفرزدق :
ولكنَ نِصْفاً لو سَبَبْتُ وسَبَّنِى |
|
بنُو عبدِ شمسٍ من مَنَافٍ وهاشِمِ |
والنُّصْفُ بالضم : لغة فى النِّصفِ. وقرأ زيد بن ثابت رضى الله عنه : فَلَهَا النُّصْفُ.
وإناءٌ نَصْفَانُ بالفتح ، أى بلغ الماء نِصْفَهُ.
والنَّصَفُ بالتحريك : المرأة بين الحَدَثَة والمسِنَّة ، وتصغيرها نُصَيْفٌ بلا هاءٍ ، لأنَّها صفة.
ونساءٌ أَنْصَافٌ ، ورجلٌ نَصَفٌ ، وقومٌ أَنْصَافٌ ونَصَفُونَ ، عن يعقوب.
والنَّصَفُ أيضاً : الخُدَّامُ ، الواحد نَاصِفٌ.
والنَّاصِفَةُ : مجرى الماء ، والجمع النَّوَاصِفُ ، ومنه قول طرفة :