والْمِنْسَفَةُ : آلة يُقْلَعُ بها البناء ، عن أبى زيد.

ويقال انْتُسِفَ لونُه ، أى امتُقع.

وبعيرٌ نَسُوفٌ : يقتلع الكلأ من أصله بمقدَّم فمِه. وإبلٌ مَنَاسِيفُ.

ويقال للفرس : إنَّه لَنَسُوفُ السُنْبكِ ، إذا أدناه من الأرض فى عَدْوِه ، وكذلك إذا أدنَى الفرسُ مِرْفَقيه من الحِزَام ، وذلك إنّما يكون لتقارب مِرفقيه ، وهو محمودٌ. قال بِشر بن أبى خازم :

نَسُوفٌ للحِزَامِ بِمرْفَقَيْهَا

يَسُدُّ خَوَاءَ طُبْيَيَها الغُبَارُ

أَلَا ترَى إلى قول الجعدىّ :

فى مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ وله

بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ

نشف

نَشِفَ (١) الثوبُ العَرَقَ ، بالكسر.

ونَشِفَ الحوضُ الماءَ يَنْشَفُهُ نَشْفاً : شرِبه.

وتَنَشَّفَهُ كذلك

وأرضٌ نَشِفَةٌ ، بيّنة النَّشَفِ بالتحريك ، إذا كانت تَنْشَفُ الماءَ.

والنَّشَفُ أيضا : حجارةُ الحَرَّةِ ، وهى سودٌ كأنَّها محترِقة. والنَّشْفُ بالتسكين : لغة فيه ، الواحدة نَشْفَةٌ. قال أبو عمرو : هى التى تُدْلَكُ بها الأرجلُ. وأنشد :

طُوبَى لمن كانت له هِرْشَفَّهْ

ونَشْفَةٌ يملأُ منها كَفّهْ

قال ابن السكيت : النُّشَافَةُ : الرغوةُ التى تعلو اللبن إذا حُلِبَ. وقد انْتَشَفْتُ ، إذا شربتَها.

ويقول الصبىّ : أَنْشِفْنِي ، أى أعْطِنِى النُّشَافَةَ أشربها.

ويقال : أمستْ إبلكم تُنَشِّفُ وتُرَغّى ، أى لها نُشَافَةٌ ورغوةٌ ، من التَّنْشِيفِ والترغية.

نصف

النِّصْفُ : أحد شقّى الشئ.

والنِّصْفُ أيضا : النَّصَفَةُ ، وهو الاسمُ من الْإِنْصَافِ. قال الفرزدق :

ولكنَ نِصْفاً لو سَبَبْتُ وسَبَّنِى

بنُو عبدِ شمسٍ من مَنَافٍ وهاشِمِ

والنُّصْفُ بالضم : لغة فى النِّصفِ. وقرأ زيد بن ثابت رضى الله عنه : فَلَهَا النُّصْفُ.

وإناءٌ نَصْفَانُ بالفتح ، أى بلغ الماء نِصْفَهُ.

والنَّصَفُ بالتحريك : المرأة بين الحَدَثَة والمسِنَّة ، وتصغيرها نُصَيْفٌ بلا هاءٍ ، لأنَّها صفة.

ونساءٌ أَنْصَافٌ ، ورجلٌ نَصَفٌ ، وقومٌ أَنْصَافٌ ونَصَفُونَ ، عن يعقوب.

والنَّصَفُ أيضاً : الخُدَّامُ ، الواحد نَاصِفٌ.

والنَّاصِفَةُ : مجرى الماء ، والجمع النَّوَاصِفُ ، ومنه قول طرفة :