لعَمْرِى لئن أَنْزَفْتُمُ أو صَحَوْتُمُ

لَبِئْسَ النَدَامَى كنتم آل أَبْجَرَا (١)

قال : وقوم يجعلون المُنْزَفَ مثل الْمَنْزُوف : الذى قد نُزِفَ دمه.

والنُّزْفَةُ بالضم : القليل من الماء أو الشرابِ مثل الغُرفة ، والجمع نُزَفٌ.

ويقال : نَزَفَهُ الدمُ ، إذا خرج منه دمٌ كثير حتَّى يضعُف ، فهو نَزِيفٌ ومَنْزُوفٌ.

وفى المثل : «أَجْبَنُ من الْمَنْزُوفِ ضَرَطاً.

والسكرانُ نَزِيفٌ أيضا ، إذا نُزِفَ عقله.

ونُزِفَ الرجُل فى الخصومة ، إذا انقطعتْ حجَّته.

ويقال : أَنْزَفَ القومُ ، إذا انقطع شرابُهم.

وقرئ : (وَلا يُنْزِفُونَ) بكسر الزاى.

وأَنْزَفَ القومُ إذا ذهب ماءُ بئرهم وانقطع.

نسف

أبو زيد : نَسَفْتُ البناء نَسْفاً : قلعْته. ونَسَفَ البعيرُ الكلأ يَنْسِفُهُ بالكسر ، إذا اقتلعه بأصله.

وانْتَسَفْتُ الشئ اقتلعته. قال الراجز (٢) :

وانْتَسَفَ الجَالِبَ من أَنْدَابِه

إغْبَاطُنَا المَيْسَ على أَصْلَابِه

والنَّسِيفُ : أثر كَدْمِ الحمار ، وأثرُ ركضِ الرِجل بجنْبَى البعير إذا انحصَّ عنه الوبر.

قال الممزَّق :

وقد تَخِذَتْ رِجْلِى إلى جَنْبِ غَرْزِهَا

نَسِيفاً كأُفْحُوصِ القَطاةِ المُطَرِّقِ

وقول أبى ذؤيب :

فأَلْفَى القومَ قد شربوا فَضمُّوا

أمام القومِ مَنْطِقُهُمْ نَسِيفُ

قال الأصمعى : أى يَنْتَسِفُونَ الكلام انْتِسَافاً لا يتمُّونه من الفَرَق ، يهمسون به رويدا من الفَرَق ، فهو خفىّ ، لئلا يُنْذَرَ بهم ، ولأنَّهم فى أرض عدوّ. وقوله : «فضَمُّوا» ، أى اجتمعوا أو ضمُّوا إليهم دوابَّهم ورحالهم.

ويقال : هما يَتَنَاسَفَانِ الكلام ، أى يتسارَّانِ.

ونَسْفُ الطعام : نَقْضُهُ.

والْمِنْسَفُ : ما يُنْسَفُ به الطعام ، وهو شئ طويل منصوبُ الصدر أعلاه مرتفعٌ.

والنُّسَافَةُ : ما يسقط منه. يقال : اعْزِلِ النُّسَافَةَ وكلِ الخَالِصَ.

ويقال : أتانا فلانٌ كأنّ لحيته مِنْسَفٌ ، حكاه أبو نصر أحمد بن حاتم.

__________________

(١) بعده :

شربتم ومدرتم وكان أبوكم

كذاكم إذا ما يشرب الكأس مدرا

(٢) أبو النجم.