لعَمْرِى لئن أَنْزَفْتُمُ أو صَحَوْتُمُ |
|
لَبِئْسَ النَدَامَى كنتم آل أَبْجَرَا (١) |
قال : وقوم يجعلون المُنْزَفَ مثل الْمَنْزُوف : الذى قد نُزِفَ دمه.
والنُّزْفَةُ بالضم : القليل من الماء أو الشرابِ مثل الغُرفة ، والجمع نُزَفٌ.
ويقال : نَزَفَهُ الدمُ ، إذا خرج منه دمٌ كثير حتَّى يضعُف ، فهو نَزِيفٌ ومَنْزُوفٌ.
وفى المثل : «أَجْبَنُ من الْمَنْزُوفِ ضَرَطاً.
والسكرانُ نَزِيفٌ أيضا ، إذا نُزِفَ عقله.
ونُزِفَ الرجُل فى الخصومة ، إذا انقطعتْ حجَّته.
ويقال : أَنْزَفَ القومُ ، إذا انقطع شرابُهم.
وقرئ : (وَلا يُنْزِفُونَ) بكسر الزاى.
وأَنْزَفَ القومُ إذا ذهب ماءُ بئرهم وانقطع.
نسف
أبو زيد : نَسَفْتُ البناء نَسْفاً : قلعْته. ونَسَفَ البعيرُ الكلأ يَنْسِفُهُ بالكسر ، إذا اقتلعه بأصله.
وانْتَسَفْتُ الشئ اقتلعته. قال الراجز (٢) :
وانْتَسَفَ الجَالِبَ من أَنْدَابِه |
|
إغْبَاطُنَا المَيْسَ على أَصْلَابِه |
والنَّسِيفُ : أثر كَدْمِ الحمار ، وأثرُ ركضِ الرِجل بجنْبَى البعير إذا انحصَّ عنه الوبر.
قال الممزَّق :
وقد تَخِذَتْ رِجْلِى إلى جَنْبِ غَرْزِهَا |
|
نَسِيفاً كأُفْحُوصِ القَطاةِ المُطَرِّقِ |
وقول أبى ذؤيب :
فأَلْفَى القومَ قد شربوا فَضمُّوا |
|
أمام القومِ مَنْطِقُهُمْ نَسِيفُ |
قال الأصمعى : أى يَنْتَسِفُونَ الكلام انْتِسَافاً لا يتمُّونه من الفَرَق ، يهمسون به رويدا من الفَرَق ، فهو خفىّ ، لئلا يُنْذَرَ بهم ، ولأنَّهم فى أرض عدوّ. وقوله : «فضَمُّوا» ، أى اجتمعوا أو ضمُّوا إليهم دوابَّهم ورحالهم.
ويقال : هما يَتَنَاسَفَانِ الكلام ، أى يتسارَّانِ.
ونَسْفُ الطعام : نَقْضُهُ.
والْمِنْسَفُ : ما يُنْسَفُ به الطعام ، وهو شئ طويل منصوبُ الصدر أعلاه مرتفعٌ.
والنُّسَافَةُ : ما يسقط منه. يقال : اعْزِلِ النُّسَافَةَ وكلِ الخَالِصَ.
ويقال : أتانا فلانٌ كأنّ لحيته مِنْسَفٌ ، حكاه أبو نصر أحمد بن حاتم.
__________________
(١) بعده :
شربتم ومدرتم وكان أبوكم |
|
كذاكم إذا ما يشرب الكأس مدرا |
(٢) أبو النجم.