مُخَلَّفُونُ ويَقْضِى الناسُ أَمْرَهُمُ

غُسُ الأَمانةِ صُنْبُورٌ فصنبورُ

ورواه المفضَّل : «غُشُّ» بالشين معجمة كأنه جمع غَاشٍّ ، مثل بازلٍ وبُزْلٍ. ويروى «غُشَّ» نصباً على الذم بإضمار أعنى. ويروى «غُسُّو الأمانة» أيضاً بالسين ، أى غُسُّونَ فحذف النون للإضافة. ويجوز «غُسِّي» بكسر السنين بإضمار أعنى ، وتخذف النون للإضافة.

ويقال غَسَ فلان خطبةَ الخطيب ، أى عابها.

وغَسْغَسْتُ بالهرّة ، إذا بالغت فى زَجْرها.

وغَسَّانُ : قبيلة من اليمن ، منهم ملوك غَسَّانَ.

ويقال غَسَّانُ ماءُ. هذا إذا كان فَعْلَانَ فهو من هذا الباب ، وإن كان فَعَّالاً فهو من باب النون.

غطس

الغَطْسُ فى الماء : الغَمْسُ فيه. وقد غَطَسَهُ فى الماء يَغْطِسُهُ. وأنشد أبو عمرو :

وأَلْقَتْ ذِرَاعَيها وأَدْنَتْ لَبَانَها

من الماء حتى قلتُ فى الجَمِّ تَغْطِسُ

والمِغْنَطِيسُ (١) : حجرٌ يجذب الحديد ، وهو معرَّب.

غطرس

الغِطْرِيسُ : الظالم المتكبِّر. قال الكميت يخاطب بنى مروان :

فلو لا حِبالٌ منكم هى أَسْلَسَتْ (١)

جَنَائِبَنَا كُنَّا الأُبَاةَ (١) الغَطارِسا

وقد تَغَطْرَسَ فهو مُتَغَطْرِسٌ.

غلس

الغَلَسُ : ظلمة آخر الليل. قال الأخطل :

كَذَبَتْكَ عَينُكَ أم رَأَيْتَ بِوَاسِطٍ

غَلَسَ الظلامِ من الرَبابِ خَيالا

والتَّغْلِيسُ : السير من الليل بغَلَسٍ. يقال : غَلَّسْنَا الماء ، أى وردناه بغَلَسٍ ، وكذلك إذا فعلنا الصلاة بغَلَسٍ.

قال أبو زيد : يقال وقع فلانٌ فى وادى تُغُلِّسَ غيرَ مصروف ، مثال تُخُيِّبَ ، وهى الداهية والباطل.

غمس

غَمَسَهُ فى الماء ، أى مَقَلَهُ فيه ، فانْغَمَسَ واغْتَمَسَ بمعنًى.

والمُغَامَسَةُ : المُمَاقَلَةُ ، وكذلك إذا رمى الرجُل نفسه فى وسط الحرب.

والأمرُ الغَمُوسُ : الشديدُ.

واليمينُ الغَمُوسُ : التى تَغْمِسُ صاحبهَا فى الإثم.

والطعنةُ الغَموسُ : النافذةُ.

__________________

(١) ويقال معناطيس ، بكسر الميم ؛ ومغنيطس ، بفتح الميم وسكون الغين وكسر النون وفتح الطاء.

(١) فى اللسان : «أَمْرَسَتْ ـ كنا الأُتَاة» :

(١) فى اللسان : «أَمْرَسَتْ ـ كنا الأُتَاة» :