* من عَرَق النَضْح عَصِيمُ الدَّرْسِ (١) *

والدَّرْسُ أيضا : الطريق الخفىّ.

ودارسْتُ الكتب وتدارستها وادَّارَسْتُها ، أى دَرَسْتُها.

والدِّرْسُ بالكسر : الدَّرِيسُ ، وهو الثوب الخَلَق. والجمع (٢) دِرْسَانٌ. وقد دَرَسَ الثوبُ دَرْساً ، أى أخلَقَ.

وحكى الأصمعىُّ : بعيرٌ لم يُدْرَسْ ، أى لم يُركب.

والدِّرْوَاسُ : الغليظ العُنُقِ من الناس والكلاب ، وهو العظيم أيضا.

وقال الفراء : الدِّرْوَاسُ العظام من الإبل.

درهس

الدُّرَاهِسُ : الشديد.

دردبس

الدَّرْدَبِيسُ : الداهية ، والشيخ الهِمُّ ، والعجوز ، واسم خَرَزَةٍ.

وتَدَرْبَسَ ، أى تقدَّم. قال الشاعر :

إذا القومُ قالوا مَن فتًى لمُهمَّةٍ

تَدَرْبَسَ باقى الريقِ (١) فخمُ المناكِبِ

درفس

الدِّرَفْسُ من الإبل : العظيم. وناقة دِرَفْسَةٌ.

قال الراجز (٢) :

* دِرَفْسَةٍ أو بازلٍ دِرَفْسِ *

والدِّرْفَاسُ مثله.

درقس

الدُّرْدَاقِسُ بالقاف : عُظَيمٌ يفصل بين الرأس والعنق.

دسس

دُسَ البعير فهو مدسوس ، إذا طُلِيَ بإلهِناء في مَسَاعره. قال ذو الرمة :

تَبَيَّنَ بَرَّاقَ السَراةِ كأنّه

قريعُ هِجانٍ دُسَ منه المساعرُ (٣)

ومنه المثل : «ليس الهِناء بالدَّسِ».

وَدَسَسْت الشيءَ في التراب أدُسُّهُ : أخفيته فيه.

__________________

(١) قبله :

يصغر لليبس اصفرار الورس

وبعده :

(٢) فى اللسان : والجمع أدراس ودرسان.

(١) هذا هو الصواب من المخطوطة واللسان. وفى المطبوعة الأولى : «ما فى الريق» ، تحريف.

(٢) هو العجاج.

(٣) قبله :

كم قد حسرنا من علاة عنس

كبداء كالقوس وأخرى جلس