والْتَطَعَ : شرب جميع ما فى الإناء أو الحوض ، كأنه لَحِسَه.
واللَّطَعُ بالتحريك : بياضٌ فى باطن الشفة ، وأكثر ما يعترى ذلك السُودان. واللَّطَعُ أيضاً :
تحاتُّ الأسنانِ إلَّا أَسْناخَها. رجلٌ أَلْطَعُ وامرأةٌ لَطْعاءُ. قال الراجز :
* عُجَيِّزٌ لَطْعَاءُ دَرْدَبِيسُ (١) *
واللَّطْعَاءُ : أيضاً القليلةُ لحمِ الفَرْجِ ، ذكره ابن دريد.
لعع
اللُّعَاعُ : نبتٌ ناعمٌ فى أوَّل ما يبدو.
وقال الأصمعىّ : ومنه قيل : «الدُنيا لُعَاعَةٌ».
وأنشد لابن مُقْبل (٢) :
|
كادَ اللُّعَاعُ من الحَوْذَانِ يَسْحَطُها |
|
ورِجْرِجٌ بين لَحْيَيْها خَناطِيلُ (٣) |
وألَعَّتِ الأرضُ تُلِعُ إلْعَاعاً ، إذا أنبتتْها.
فإنْ أردت أنّك تناولتها قلت : تلَعَّيْتُها ، وخرجنا نَتَلَعَّى ، وأصلها تَلَعَّعْتُها ، فكرهوا ثلاث عَيْنَاتٍ ، فأبدلوا من الأخيرة ياءً.
وقال أبو عمرو : اللُّعَاعَةُ : الكلأُ الخفيف رُعِىَ أو لم يُرْعَ.
واللَّعْلَعُ : السرابُ. ولَعْلَعْتُهُ : بَصِيصُهُ.
ولَعْلَعٌ : جبلٌ كانت به وقعةٌ. قال الشاعر (١) :
|
لقد ذاق منّا عَامِرٌ يومَ لَعْلَعٍ |
|
حُسَاماً إذا ماهُزَّ بالكَفِّ صَمَّما |
وتَلَعْلَعَ فلان من الجُوع ، أى تضوَّر.
واللَّعِيعَةُ : خُبزُ الجَاوَرْسِ.
ولَعْلَعْتُ عظمَه فَتَلَعْلَعَ ، أى كسرته فتكسَّر.
لفع
لَفَّعَ رأسه تَلْفِيعاً ، أى غطّاه. ولَفَّعْتُ المزادةَ أيضاً : قَلَبتها.
وتَلَفَّعَتِ المرأة بمِرْصِهَا ، أى تلفّحتْ به.
واللِّفَاعُ (٢) : ما يُتَلَفَّعُ به. قال الشاعر (٣) :
|
لم تَتَلَفَّعْ بفضل مِئْزَرِهَا |
|
دَعْدٌ ولم تُغْدَ دَعْدُ بالعُلَبِ |
وتَلَفَّعَ الرجلُ بالثَوب ، والشجرُ بالورق ،
__________________
(١) قبله :
جاء تك في شوذرها تميس
وبعده :
أحسن منها منظرا إبليس
(٢) وتروى أيضاً لجران العود ، ولم توجد فى ديوانه.
(٣) الحوذان بالفتح : نبات سهلى حلو طيب الطعم يرتفع قدر الذراع ، له زهرة حمراء فى أصلها صفرة ، وورقته مدورة ، الواحدة حوذانة. يسحطها بالحاء : يذبحها.
والرجرج : اللعاب يترجرج. وخناطيل : قطع متفرقة.
(١) حميد بن ثور.
(٢) والملفعة أيضاً بكسر أولهما.
(٣) وضاح اليمن ، وقيل جرير.
![الصّحاح [ ج ٣ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2875_alsahah-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
