|
أَلَمْ أَظْلِفْ عن الشُعَرَاءِ عِرْضِى |
|
كما ظُلِفَ الوسِيقةُ بالكُراعِ |
وكُرَاعُ الغَمِيمِ : موضعٌ معروف بناحية الحجاز.
والكُرَاعُ : اسمٌ يجمع الخيلَ نفسَها (١).
كرسع
الكُرْسُوعُ : طرفُ الزَندِ الذى يلى الخِنْصِر ، وهو الناتئ عند الرُسْغ.
كسع
الكسْعُ : أن تضرِب دُبَر الإنسان بيدك أو بصدرِ قَدَمك. يقال : اتَّبَعَ فلانٌ أدبارهم يَكْسَعُهُمْ بالسيف ، مثل يَكْسَؤُهم ، أى يطردهم.
ومنه قول الشاعر (٢) :
* كُسِعَ الشتاءُ بسبعةٍ غُبْرِ (٣) *
والكَسْعُ : سرعةُ المَرِّ. يقال : كَسَعَهُ بكذا ، إذا جعله تابعاً له ومُذْهَبا (١) ووردت الخيول يَكْسَعُ بعضُها بعضاً.
والكَسَعُ : بياضٌ فى أطراف الثُنَّةِ ، يقال : فرسٌ أَكْسَعُ بيِّن الكَسَع.
وكَسَعْتُ الناقةَ بغُبْرِها ، أى ضربتُ خِلْفَها بالماء البارد ليترادَّ اللبنُ فى ظَهرها ويبقى لها طِرْقُها ، وذلك إذا خِفْتَ عليها الجدبَ فى العام القابل.
قال الحارث بن حِلِّزة :
|
لا تَكْسَعِ الشَوْلَ بأَغْبَارِهَا |
|
إنك لا تدرى مَنِ النَاتجُ (٢) |
ومنه قيل رجلٌ مُكَسَّعٌ ، وهو من نعت الرجل العَزَب إذا لم يتزوَّج. وتفسيره : ردَّت بقيَّتُه فى ظهره. قال الراجز :
|
واللهِ لا يخرجها من قَعْرِهِ |
|
إِلَّا فتًى مُكَسَّعٌ بغُبْرِهِ |
واكْتَسَعَ الكلبُ بذَنَبِهِ ، إذا اسْتَثْفَرَ به.
والكُسْعَةُ : الحميرُ : والكُسْعُومُ بالْحِمْيَرِيّةِ : الحمارُ ، والميمُ زائدة.
وكُسَعُ : حىٌّ من اليمن ، ومنه قولهم : «نَدَامَةَ
__________________
(١) ورِجْلَا الجُنْدُبِ : كُرَاعَاهُ.
(٢) هو أبو شبل الأعرابى.
(٣) بعده :
|
.......................................... |
|
أيام شهلتنا من الشهر |
|
فإذا انقضت أيام شهلتنا |
|
صن وصنبر مع الوبر |
|
وبأمر وأخيه مؤتمر |
|
ومعلل وبمطفى الجمر |
|
ذهب الشتاء موليا هربا |
|
وأتتك وافدة من النجر |
(١) فى اللسان «ومذهبا به».
(٢) بعده :
|
وأحلب لأضيافك ألبانها |
|
فإن شر اللبن الوالج |
![الصّحاح [ ج ٣ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2875_alsahah-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
