فُرَيْخَانِ يَنْضَاعَانِ فى الفَجْرِ كلمَا

أَحَسَّا دَوِىَّ الريحِ أو صوتَ نَاعِبِ

والضُّوَعُ : طائرٌ من طَير الليل من جنس الهَامِ. وقال المفضَّل : هو ذَكَرُ البوم ، وجمعه أَضْوَاعٌ وضِيعَانٌ. والضُّوَاعُ: صوته.

وضَاعَ المِسْكُ وتَضَوَّعَ وتَضَيَّعَ ، أى تحرَّك وانتشرت رائحته. قال النُميرى (١) :

تَضَوَّعَ مِسْكاً بَطْنُ نَعْمَانَ أَنْ مَشَتْ.

به زَيْنَبٌ فى نِسْوَةٍ عَطِرَاتِ

ويروى : «خَفِرَاتِ».

ضيع

ضَاعَ الشيءُ يَضِيعُ ضَيْعَةً وضَيَاعاً بالفتح (٢) ، أى هلك ، ومنه قولهم : فلان بدارِ مَضِيعَةٍ ، مثال معيشةٍ.

قال يعقوب : قولهم فى المثل : «الصَيفَ ضَيَّعْتِ اللبنَ» مكسورة التاء ، إذا خوطب به المذكَّر والمؤنث أو الاثنان أو الجمع ، لأنَّ المثل فى الأصل خوطبتْ به امرأةٌ كانت تحت رجلٍ موسِرٍ فكرهته لكبره فطَّلقها فتزوّجها رجلٌ مملقٌ ، فبعثت إلى زوجها الأول تستميحه فقال لها هذا. والصيفَ منصوبٌ على الظرف.

ورجلٌ مِضْيَاعٌ للمال ، أى مُضَيِّعٌ. والإضَاعَةُ والتَّضْيِيعُ بمعنىً.

والضَّيْعَةُ : العقارُ (١) ، والجمع ضِيَاعٌ وضِيَعٌ أيضا ، مثل بَدْرَةٍ وبِدَرٍ.

وأَضَاعَ الرجلِ ، إذا فشتْ ضِيَاعُهُ وكثرتْ ، فهو مُضِيعٌ.

وتصغير الضَّيْعَةِ ضُيَيْعَةٌ ، ولا تقل ضُوَيْعَةٌ.

وقولهم : فلان يأكل فى مِعًى ضَائِعٍ ، أى جائعٍ.

وقيل لابنة الخُسِّ : ما أحدُّ شىءٍ؟ قالت : نَابٌ جائعٌ ، يُلْقِى فى مِعًى ضَائِعٍ.

وتَضَيَّعَ المسكَ : لغةٌ فى تَضَوَّعَ ، أى فاح.

فصل الطّاء

طبع

الطَّبْعُ : السجيّةُ التى جُبِلَ عليها الإنسان ، وهو فى الأصل مصدرٌ ، والطَّبِيعَةُ مثله ، وكذلك الطِّبَاعُ.

والطَّبْعُ : الخَتْمُ ، وهو التأثير فى الطين ونحوه.

والطَّابَعُ بالفتح : الخَاتَمُ. والطَّابِعُ بالكسر : لغةٌ فيه.

__________________

(١) فى اللسان : «عبد الله بن نمير الثقفى».

(٢) وضِيَاعاً بالكسر.

(١) قلت : قال الأزهرى : الضَيْعَةُ عند الحاضرة النخلُ والكَرْمُ والأرضُ ، والعرب لا تعرف الضَيْعَةَ إلا الحرفة والصناعة. ا ه مختار.