وتُضَارُعُ بضم التاء والراء (١) : جبلٌ بنجد.

قال أبو ذؤيب :

كَأَنَّ ثِقَالَ المُزْنِ بين تُضَارُعٍ

وشَابَةَ بَرْكٌ من جُذَامَ لَبِيجُ (٢)

ضعع

ضَعْضَعَهُ ، أي هدمه حتَّى الأرض.

وتَضَعْضَعَتْ أركانه ، أى اتَّضَعَتْ. وضَعْضَعَهُ الدهرُ فَتَضَعْضَعَ ، أي خضع وذلَّ ، ومنه قول أبي ذؤيب :

* أَنِّي لرَيْبِ الدَّهْرِ لا أَتَضَعْضَعُ (٣) *

وفي الحديث : «ما تَضَعْضَعَ امْرُؤٌ لآخَرَ يريد به عَرَضَ الدنيا إلَّا ذهب ثُلُثَا دِينِهِ».

والضَّعْضَاعُ : الضعيفُ من كلِّ شيء.

يقال رجلٌ ضَعْضَاعٌ ، أي لا رأي له. وكذلك الضَّعْضَعُ ، وهو مقصور منه.

قال ابن الأعرابي : الضَّعُ : رياضةُ البعير.

وقال ثعلب : هو أن تقول له ضَعْ ليتأدَّب.

ضفدع

الضِّفْدِعُ مثال الخِنْصِرِ : واحد الضَّفَادِعِ ، والأنثى ضِفْدِعَةٌ. وناس يقولون ضِفْدَعٌ بفتح الدال. قال الخليل : ليس فى الكلام فِعْلَلٌ إلَّا أربعة أحرف : دِرْهَمٌ ، وهِجْرَعٌ ، وهِبْلَعٌ ، وقِلْعَمٌ وهو اسمٌ.

وقولُ لبيد :

يَمَّمْنَ أَعْدَاداً بُلْبَنى أَوْ أَجَا

مُضَفْدِعَاتٍ كُلُّهَا مُطَحْلِبَهْ

يريد مياهاً كثيرةَ الضَّفَادِعِ.

ضكع

رجلٌ ضَوْكَعَةٌ : أى كثير اللحم ثقيلٌ أحمقُ ، حكاه أبو عبيد.

ضلع

الضِّلَعُ ، بكسر الضاد وفتح اللام : واحدة الْضُّلُوعِ والأَضْلَاعِ (١).

ويقال أيضاً : هم علىَ ضِلَعٌ جائرةٌ. وتسكين اللام فيهما جائزٌ.

والضِّلَعُ أيضاً : الجُبَيْلُ المنفرد. وقال أبو نصر : الجبلُ الذليلُ المستدِقُّ. يقال : انزلْ بتلك الضِّلَعِ.

__________________

(١) قال ابن برى : صوابه تضارع ، بكسر الراء.

(٢) المُزْنُ : سحابٌ ، الواحدة مُزْنَةٌ. وتضارع وشامة : موضعان. والبَرْكُ : الإبل ، أى الباركة فشبّه ثقال المزن بالبَرْكِ. ولبيج : ملبوج به ، أى ضرب هذا السحاب بنفسه فلا يبرح.

(٣) صدره :

وتجلدي للشامتين أريهم

(١) مفاد مختار الصحاح أن الضلوع ما يلى الظهر ، والأضلاع ما يلى الصدر ، وتسمى الجوانح ، والضلع مشترك بينهما. وهذا الفرق غير معروف لأحد من أئمة اللغة اه. محشى ولكن نسخة المختار التى معى ليس فيها ذلك ، فلعله فى مختصر الصحاح غير المختار. قاله نصر.