فيَمْضُونَ أَرْسَالاً ونَخْلُفُ بعدهم

كما ضَمَّ أخرى التالياتِ المُشايعُ (١)

والشِّيَاعُ : دِقُّ الحطب تُشَيَّعُ به النار ، كما يقال شِبَابٌ للنار ، وجِلَاءٌ للعين.

والشِّيَاعُ : صوت مزمار الراعى ، ومنه قول الشاعر :

* حَنِينَ النِيبِ تَطْرَبُ للشِّيَاعِ *

فصل الصّاد

صبع

الإصْبَعُ يذكَّر ويؤنَّث ، وفيه لغات : إصْبَعٌ وأُصْبَعٌ بكسر الهمزة وضمها والباء مفتوحة فيهما ، ولك أن تُتْبِعَ الضمةَ الضمةَ فتقول أُصْبُعٌ ، ولك أن تُتْبِعَ الكسرةَ الكسرةَ فتقول إصْبِعٌ.

وفيه لغة خامسة إِصْبِعٌ مثال اضْرِبْ.

قال أبو زيد : صَبَعْتُ بفلان وعلى فلان أَصْبَعُ صَبْعاً ، إذا أشرتَ نحوه بإصبَعِكَ مغتاباً.

وصَبَعْتُ فلاناً على فلانٍ : دَلَلتُهُ عليه بالإشارة.

وقال أبو عبيد فى المصنَّف : صَبَعْتُ الإناء ، إذا كان فيه شراب فوضعت عليه إِصْبَعَكَ حتَّى سال عليه ما فيه فى إناء آخر (١).

ويقال : للراعى على ماشيته إِصْبَعٌ ، أى أثرٌ حسنٌ. وأنشد الأصمعى للراعى (٢) :

ضَعِيفُ العَصَا بادِى العُرُوقِ تَرَى له

عليها إذا ما أَجْدَبَ الناسُ إِصْبَعا (٣)

صتع

الصَّتَعُ : التواءٌ فى عنُق الظليم وصلابةٌ. قال :

عَارِى الظَنَابِيبِ مُنْحَصٌّ قَوَادِمُهُ

يَرْمَدُّ حتى تَرَى فى رأسه صَتَعَا

والصُّنْتُعُ من الطغام (٤) : الصُلْبُ الرأسِ.

قال الطرمَّاح بن حكيم :

صُنْتُعُ الحَاجِبَيْنِ خَرَّطَهُ البَقْ

لُ بَدِيًّا قبل اسْتِكَاكِ الرِيَاضِ

صدع

الصَّدْعُ : الشقُّ. يقال : صَدَعْتُهُ فانْصَدَعَ هو ، أى انشقَّ.

والصَّدِيعُ : الصبحُ. والصَّدِيعُ : الصِّرْمَةُ من : الإبل ، والفِرْقَةُ من الغنم.

__________________

(١) قبله :

تبكى على أثر الشباب الذي مضى		ألا إن اخذان الشباب الرعارع
اتجزع مما أحدث الدهر بالفتى		وأي كريم له تصبه القوارع

(١) كذا. وفى اللسان والقاموس : «حتى سال عليه ما فى إناء آخر».

(٢) يصف راعياً.

(٣) أى يشار إليه بالأصابع إذا رئيت.

(٤) كذا : والذى فى القاموس «النعام».