ولَيْسَتْ بِتَارِكةٍ مَحْرَماً

ولو حُفَّ بالأَسَلِ الشُّرَّعِ

وحيتانٌ شُرَّعٌ ، أى شَارِعَاتٌ من غمرة الماء إلى الجُدِّ.

شرجع

الشَّرْجَعُ : الطويلُ. والشَّرْجَعُ : الجِنازةُ (١).

ومِطرقةٌ مُشَرْجَعَةٌ ، أى مطوَّلةٌ لا حروف لنواحيها.

شسع

الشِّسْعُ : واحدُ شُسُوعِ النعل التى تُشَدُّ إلى زِمامها. تقول منه : شَسَعْتُ النعلَ. وقال أبو الغوث : شَسَّعْتُ النعلَ بالتشديد ، وكذلك أَشْسَعْتُهَا.

والشَّاسِعُ والشَّسُوعُ : البعيدُ.

وفلانٌ شِسْعُ مالٍ ، إذا كان حسنَ القِيام عليه.

شعع

شُعَاعُ الشمسِ : ما يُرَى من ضوئها عند ذرُورِهَا كالقضبان ، والجمع أَشِعَّةٌ وشُعُعٌ. وقد أَشَعَّتِ الشمسُ : نَشَرَتْ شُعَاعَها.

ومنه

حديث ليلة القدر : «إنَّ الشمس تطلع من غَدِ يومِها لا شُعَاعَ لها». الواحدة شُعَاعَةٌ.

والشَّعَاعُ بالفتح : تَفَرُّقُ الدمِ وغيرِه.

وانتشارُه. قال ابن الخطيم (١) :

طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القيسِ طَعنةَ ثائِرٍ

لها نَفَذٌ لولا الشُّعَاعُ (٢) أَضَاءَهَا

ويقال أيضاً : رأىٌ شَعَاعٌ ، أى متفرّقٌ.

ونفسٌ شَعَاعٌ : تفرَّقتْ هِمَمُهَا. قال قيس بن الملوَّح (٣) :

فَقَدْتُكِ من نفسٍ شَعَاعٍ ألم أَكُنْ

نَهَيْتُكِ عن هذا وأَنتِ جَمِيعُ

وشَعَاعُ السنبلِ أيضاً : سَفَاهُ.

وقد أَشَعَ الزرعُ : أخرج شَعَاعَهُ.

وأَشَعَ البعيرُ بَوْلَهُ ، أى فَرَّقَهُ. وكذلك شَعَ بولَهُ يَشُعُّهُ.

وظِلٌ شَعْشَعٌ : ليس بكثيفٍ ، ومُشَعْشَعٌ أيضاً.

وشَعْشَعْتُ الشرابَ : مزجتُه بالماء.

__________________

(١) بعده فى المخطوطة : قال عبدة بن الطبيب :

ولقد علمت بان قصرى حفره

غبراء تحملني إليها شرجع

وقال النابغة الذبيانى :

وعنس براها رحلتي فكأنها

إذا جنات فوق الذراعين شرجع

(١) قيس.

(٢) فى اللسان : وقال أبو يوسف : أنشدنى ابن معن عن الأصمعى : لو لا الشُعاعُ ، بضم الشين ، وقال هو ضوء الدم وحمرته وتفرقه. فلا أدرى أقاله وضعاً أم على التشبيه.

ويروى الشَعَاعُ بفتح الشين ، وهو تفرق الدم وغيره.

(٣) ويقال قيس بن ذريح.