بذلك ويتزيَّن بالباطل. وفى الحديث : «المُتَشَبِّعُ بما لا يملك كلابس ثَوْبَىْ زُورٍ».
وعندى شُبْعَةٌ من طعام بالضم ، أى قَدْرُ ما يُشْبَعُ به مرَّةً.
قال يعقوب : هذا بلدٌ قد شَبعَتْ غنمه ، إذا قاربت الشِّبَعَ.
شبدع
أبو عمرو : الشَّبَادِعُ : العقاربُ ، واحدتها شِبْدِعَةٌ بالكسر ، والدال غير معجمة. والأحمر مثله.
شجع
الشَّجَاعَةُ : شدَّة القلب عند البأس.
وقد شَجُعَ الرجل بالضم فهو شُجَاعٌ ، وقومٌ شِجْعَةٌ وشِجْعَانٌ ، ونظيره غلامٌ وغِلْمَةٌ وغِلْمَانٌ.
ورجلٌ شَجِيعٌ وقومٌ شُجْعَانٌ مثل جَرِيبٍ وجُرْبَانٍ ، وشُجَعَاءُ مثل فَقِيهٍ وفُقْهَاءَ.
وامرأةٌ شُجَاعَةٌ. قال أبو زيد : سمعت الكلابيِّين يقولون : رجلٌ شُجَاعٌ. ولا يوصف به المرأةُ
والشَّجَعُ فى الإبل : سرعةُ نَقْل القوائم. قال سُوَيد بن أبى كاهل :
فَرَكِبْنَاهَا عَلَى مَجْهُولِها |
|
بصِلابِ الأرضِ فيهنَ شَجَعْ |
أى بصِلَابِ القوائم. يقال : جملٌ شَجِعُ القوائم ، وناقةٌ شَجِعَةٌ وشَجْعَاءُ.
وحكى يعقوبُ عن اللِحيانى : رجلٌ شُجَاعٌ وشِجَاعٌ (١) ، وقومٌ شُجْعَانٌ وشِجْعَانٌ.
وقال أبو عبيدة : قومٌ شِجْعَةٌ وشَجْعَةٌ.
وحكى أبو عبيدة : وقومٌ شَجَعَةٌ أيضاً بالتحريك.
والأَشْجَعُ من الرجال مثل الشُجاع. ويقال : الذى فيه خِفَّةٌ كالهَوَجِ لقوَّته. ويسمَّى به الأسد ، قال الشاعر(٢) :
* بأَشْجَعَ أَخَّاذٍ على الدهرِ حُكْمَهُ (٣) *
يعنى الدهرَ.
وأَشْجَعُ : قبيلةٌ من غطفان. وشَجْعٌ : قبيلةٌ من عُذْرَةَ. وشِجْعٌ : قبيلةٌ من كنانة.
والأَشْجَعُ : ضربٌ من الحيَّات ، وكذلك الشُّجَاعُ.
__________________
(١) فى القاموس : الشجاع كسَحَابٍ ، وكِتَابٍ ، وغُرَابٍ ، وأَمِيرٍ ، وكِتفٍ ، وعنبة ، وأحمد : الشديدُ القلبِ عند البأس ج شجعة مثلثة ، وشجعَةٌ محركة ، وشجاع كرجال ، وشُجِعان بالضم والكسر ، وشُجَعَاءُ «أى بالضم». وهى شُجَاعةٌ مثلثة وشجعةٌ كفرحَةٍ ، وشريفة ، وشَجْعَاءُ ج شَجَائعُ وشِجَاعٌ ، وشُجُعٌ بضمتين ، أو خَاصٌّ بالرجال.
(٢) الأعشى.
(٣) عجزه :
فمن اي ما تأتي الحوادث افرق