عليه السلام ، ثم صار لهذيل ، وكان برُهَاطَ يحجُّون إليه.

وأَسَعْتُ الإبلَ : أهملتُها ، فسَاعَتْ هى تَسُوعُ سَوْعاً. ومنه قيل ضائعٌ سَائِعٌ.

وناقةٌ مِسْيَاعٌ : تذهب فى المرعى.

ورجلٌ مضياعٌ مِسْيَاعٌ للمال ، وهو مُضِيعٌ مُسِيعٌ ، عن أبى عبيد.

سيع

سَاعَ الماءُ والسرابُ يَسِيعُ سَيْعاً وسُيُوعاً ، أى جرى واضطرب على وجه الأرض. قال الراجز (١) :

* فهن يَخْبِطْن السرابَ الأسْيَعا (٢) *

والانْسِيَاعُ مثله.

والسَّيَاعُ : الطينُ بالتبن الذى يُطَيَّنُ به.

قال القطامى (٣) :

فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها

كما طَيَّنْتَ بالفَدَنِ السَّيَاعَا (٤)

وهو مقلوب ، أى كما طيَّنْتَ بالسَّيَاعِ الفَدَنَ وهو القَصْرُ. تقول منه : سَيَّعْتُ الحائط.

والمِسْيَعَةُ : المَالَجَةُ (١).

فصل الشّين

شبع

الشِّبَعُ : نقيضُ الجوع. يقال : شَبِعْتُ خبزاً ولحماً ، ومن خُبْزٍ ولحمٍ ، شِبَعاً. وهو من مصادر الطبائع. والشِّبْعُ بالتسكين : اسمُ ما أَشْبَعَكَ من شيء.

ورجلٌ شَبْعَانُ وامرأةٌ شَبْعَى. وربَّما قالوا امرأةٌ شَبْعَى الخَلْخَالِ ، إذا ملأتْه من سِمَنِهَا.

وتقول : شَبِعْتُ من هذا الأمر ورَوِيتُ ، إذا كرهتَه. وهما على الاستعارة.

وأَشْبَعْتُهُ من الجوع ، وأَشْبَعْتُ الثوب من الصِبْغِ.

وثوبٌ شَبِيعُ الغزلِ ، أى كثيره.

والمُتَشَبِّعُ : المتزيِّنُ بأكثر مما عنده ، يتكثَّر

__________________

(١) رؤبة.

(٢) بعده :

شبيه يم بين عبرين معا

(٣) يصف ناقته.

(٤) يروى : «كما بَطَّنْتَ» ، وبعد هذا البيت :

أمرت بها الرجال ليأخذوها		ونحن نظن أن لن تستطباعا
إذا التيار ذو العضلات قلنا		إليك إليك ضاق بها ذراعا

يقول : هى مطلية بالشحم والتَيَّازُ : القصير الغليظ مع شدة ، وأصل الكلام إذا التياز ذو العضلات ضاق بها ذَرْعاً قلنا له تَنَحَّ عنها لا تطأك. وإليك معناه تَنَحَّ ، وقيل هنا معناه خُذْ.

(١) وهى خشبة ملساء يُطَيَّنُ بها. والمالجة ، كذا وردت فى هذه المادة هنا وفى اللسان. لكن فى اللسان والصحاح والقاموس (ملج): «مالج» بدون هاء.