بابُ العَيْن
فصل الألف
أمع
يقال رجلٌ إمَّعٌ وإمَّعَةٌ (١) أيضاً ، للذى يكون لضعف رأيه مع كلِّ أحدٍ. ومنه
قول ابن مسعود : «لا يَكُونَنَّ أحدُكم إمَّعَةً».
قال أبو بكر بن السرَّاج : هو فِعَّلٌ ، لأنَّه لا يكون إفْعَلٌ وصفاً. وقول من قال امرأةٌ إِمَّعَةٌ غلطٌ ، لا يقال للنساء ذلك ، وقد حُكِىَ ذلك عن أبى عبيد.
فصل الباء
بتع
البَتَعُ : طولُ العنُقِ مع شِدَّةِ مَغرزِهِ ، تقول منه بَتِعَ بالكسر ، وفرسٌ بَتِعٌ والأنثى بَتِعَةٌ ، عن الأصمعى.
والبِتْعُ والبِتَعُ ، مثال قِمْعٍ وقِمَعٍ : نبيذُ العسلِ. وأَبْتَعُ : كلمةٌ يُؤَكَّدُ بها ، تقول جاءوا أجمعون أكْتَعُونَ أَبْتَعُونَ.
بثع
شفةَّ كائعةٌ بَاثِعَةٌ بالثاء ، أى ممتلئةٌ محمرَّةٌ من الدم.
بخع
يقال بَخَعَ نفسَه بَخْعاً ، أى قتَلَها غمًّا. قال ذو الرمة :
أَلَا أَيُّهَذَا البَاخِعُ الوَجْدِ نَفْسَهِ |
|
بشيءٍ نَحَتْهُ عن يديه (١) المَقَادِرُ |
ومنه قوله تعالى : (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ) وبَخَعَ بالحق بُخُوعاً : أقرّ به وخضَع له.
وكذلك بَخِعَ بالكسر بُخُوعاً وبَخَاعَةً.
بدع
أَبْدَعْتُ الشيءَ : اخترعته لَاعَلَى مثالٍ.
والله تعالى (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ).
والبَدِيعُ : المبتدِعُ. والبَدِيعُ : المبتدَعُ أيضا. والبَدِيعُ : الزِقُّ. وفى الحديث : «إنَّ تِهَامَةَ كبديعِ العسلِ حُلْوٌ أَوّلُهُ حلوٌ آخرُهُ» شبَّهها بزقِّ العسلِ لأنَّه لا يتغيَّر ، وليس كذلك اللبن.
وأَبْدَعَ الشاعرُ : جاء بالبَدِيع.
__________________
(١) قال الراجز :
لقيت شيخا امعة |
|
سألته عما معه |
فقال ذود أربعة
(١) فى اللسان : «يديك».