بابُ العَيْن

فصل الألف

أمع

يقال رجلٌ إمَّعٌ وإمَّعَةٌ (١) أيضاً ، للذى يكون لضعف رأيه مع كلِّ أحدٍ. ومنه

قول ابن مسعود : «لا يَكُونَنَّ أحدُكم إمَّعَةً».

قال أبو بكر بن السرَّاج : هو فِعَّلٌ ، لأنَّه لا يكون إفْعَلٌ وصفاً. وقول من قال امرأةٌ إِمَّعَةٌ غلطٌ ، لا يقال للنساء ذلك ، وقد حُكِىَ ذلك عن أبى عبيد.

فصل الباء

بتع

البَتَعُ : طولُ العنُقِ مع شِدَّةِ مَغرزِهِ ، تقول منه بَتِعَ بالكسر ، وفرسٌ بَتِعٌ والأنثى بَتِعَةٌ ، عن الأصمعى.

والبِتْعُ والبِتَعُ ، مثال قِمْعٍ وقِمَعٍ : نبيذُ العسلِ. وأَبْتَعُ : كلمةٌ يُؤَكَّدُ بها ، تقول جاءوا أجمعون أكْتَعُونَ أَبْتَعُونَ.

بثع

شفةَّ كائعةٌ بَاثِعَةٌ بالثاء ، أى ممتلئةٌ محمرَّةٌ من الدم.

بخع

يقال بَخَعَ نفسَه بَخْعاً ، أى قتَلَها غمًّا. قال ذو الرمة :

أَلَا أَيُّهَذَا البَاخِعُ الوَجْدِ نَفْسَهِ

بشيءٍ نَحَتْهُ عن يديه (١) المَقَادِرُ

ومنه قوله تعالى : (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ) وبَخَعَ بالحق بُخُوعاً : أقرّ به وخضَع له.

وكذلك بَخِعَ بالكسر بُخُوعاً وبَخَاعَةً.

بدع

أَبْدَعْتُ الشيءَ : اخترعته لَاعَلَى مثالٍ.

والله تعالى (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ).

والبَدِيعُ : المبتدِعُ. والبَدِيعُ : المبتدَعُ أيضا. والبَدِيعُ : الزِقُّ. وفى الحديث : «إنَّ تِهَامَةَ كبديعِ العسلِ حُلْوٌ أَوّلُهُ حلوٌ آخرُهُ» شبَّهها بزقِّ العسلِ لأنَّه لا يتغيَّر ، وليس كذلك اللبن.

وأَبْدَعَ الشاعرُ : جاء بالبَدِيع.

__________________

(١) قال الراجز :

لقيت شيخا امعة

سألته عما معه

فقال ذود أربعة

(١) فى اللسان : «يديك».