إذا فتحتْ حَيَاهَا مرّةً وقبضَتْه أخرى. وينشد :

إذا عَرِقَ المَهْقُوعُ بالمرء أَنْعَظَتْ

حَلِيلَتُهُ وابْتَلَّ منها إزَارُهَا

نكظ

النَّكظَةُ (١) : العَجَلَةُ. وقد نَكِظَ الرجلُ بالكسر ، وأَنْكَظَهُ غيره ، أى أعجله عن حاجته. ونَكَّظَهُ تَنْكِيظاً مثله.

فصل الواو

وشظ

الوَشِيظَةُ : قطعةُ عظمٍ تكون زيادةً فى العَظْم الصميم.

والوَشِيظُ : لفيفٌ من الناس ليس أصلُهم واحداً. قال الكسائى : بنو فلانٍ وَشِيظَةٌ فى قومهم ، أى هم حَشْوٌ فيهم. قال الشاعر :

هُمُ أهل بَطْحَاوَىْ قريش كليهما

وهم صُلْبُهَا ، ليس الوَشَائِظُ كالصُلْبِ

ووَشَظْتُ العظمَ أَشِظُهُ وَشْظاً ، أى كسرت منه قطعةً. ووَشَظْتُ الفأسَ ، إذا جعلت فى خُرْتِها قطعةَ خشبٍ تُضَيّقُه بها.

وعظ

الوَعْظُ : النُّصْحُ والتذكيرُ بالعواقب.

تقول : وَعَظْتُهُ وَعْظاً وعِظَةً فاتَّعَظَ ، أى قَبِلَ المَوْعِظَةَ.

يقال : «السَعِيدُ مَنْ وُعِظَ بغيره ، والشقىُّ من اتَّعَظَ به غيره».

وكظ

الوَكْظُ : الدفعُ. يقال : وَكَظَهُ وَكْظاً ، أى دفعه (١) وزَبَنَهُ. ذكَره أبو عُبيد فى المصنَّف.

والموَاكَظَةُ : المداومةُ على الأمر. وقوله تعالى : (إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً) قال مجاهدُ : مُوَاكِظاً.

فصل الياء

يقظ

رجلٌ يَقِظٌ ويَقُظٌ ، أى مُتَيقّظٌ حذرٌ.

وأَيْقَظْتُهُ من نومه ، أى نبَّهته فَتَيَقَّظَ واسْتَيْقَظَ ، فهو يَقْظَانُ. والاسمُ اليَقَظَةُ.

ويَقظَةُ أيضاً : اسمُ رجلٍ ، وهو أبو مخزومٍ يَقظَةُ بنُ مُرَّة بن كعب بن لؤى بن غالب ابن فهر.

وأَيْقَظْتُ الغبارَ : أثرتُهُ ، وكذلك يَقَّظْتُهُ تَيْقِيظاً.

__________________

(١) بسكون الكاف وفتحها.

(١) وَكَظَهُ يَكِظُهُ وَكْظاً : دفعه.