وأَوْهَطَهُ ، أى صرعه صَرعةً لا يقوم منها.
فصل الهاء
هبط
هَبَطَ (١) هُبُوطاً : نزل. وهَبَطَهُ هَبْطاً ، أى أنزله ، يتعدَّى ولا يتعدَّى.
يقال : اللهم غَبْطاً لَا هَبْطاً ، أى نسألك الغِبْطَةَ ونعوذ بك أن نَهْبِطَ عن حالنا.
وأَهْبَطْتُهُ فانْهَبَطَ.
وهَبَطَ ثمنُ السِلعة ، أى نقص. وهَبَطْتُهُ أنا وأَهْبَطْتُهُ أيضا. حكاه أبو عبيد.
وقولهم : هَبَطَ المرضُ لحمَه ، أى هَزَلَهُ.
والهَبُوطُ : الحَدُورُ (٢).
والهَبِيطُ من النوق : الضامرُ ، عن أبى عبيدة.
قال : ومنه قول عَبِيد بن الأبرص :
* هَبِيطٌ مُفْرَدُ (٣) *
هرط
هَرَطَ فى عِرضه يَهْرِطُ هَرْطاً ، أى طعن فيه وتَنَقَّصَهُ. وَتَهَارَطَ الرجلان : تشاتما.
والهِرْطَةُ (٤) : النعجةُ الكبيرةُ ، والجمعُ هِرَطٌ مثل قِرْبَةٍ وقِرَبٍ.
همط
الهَمْطُ : الظلمُ والخَبْطُ. يقال : هَمَطَ الناسَ فلانٌ يَهْمِطُهُمْ ، إذا ظلمهم حقَّهم. والهَمْطُ أيضاً : الأخذ بغير تقدير.
واهْتَمَطَ عِرْضَ فلانٍ ، أى شَتَمه وتنقّصه.
هيط
الهِيَاطُ والمُهَايَطَةُ : الصِّياحُ والجَلَبة. يقال : وقع القوم فى هِيَاطٍ ومِيَاطٍ.
قال الفراء : تَهَايَطَ القومُ ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرَهم بينهم ، وهو خلاف التَّمايُطِ.
فصل الياء
يعط
يَعَاطِ ، مثل قَطَامِ : زجرٌ للذئب. قال الراجز :
صُبَّ عَلَى شَاءِ أبِى رِيَاطِ |
|
ذُؤَالَةٌ كالأَقْدُحِ المِرَاطِ (٥) |
يهفو (٦) إذا قيل له يَعَاطِ |
تقول منه : أَيْعَطْتُ بالذئب.
__________________
(١) هَبَطَ يَهْبِطُ ويَهْبُطُ هُبُوطاً : نزل.
(٢) هو الموضع الذى يهبطك من أعلى إلى أسفل.
(٣) البيت بتمامه :
وكأن أقتادي تضمن نسعها |
|
من وحش أورال هبيط مفرد |
وفى الأساس :
وكأن أنساعي تضمن كورها
(٤) والهرط أيضاً بدون الهاء.
(٥) فى اللسان : «الأمراطِ».
(٦) فى اللسان : «تَنْجُو إذا قيل لها».