* كم جاوزَتْ من حَدَبٍ وفَرْزِ*

والفَرْزُ أيضاً : مصدر قولك فَرَزْتُ الشىء أَفْرِزُهُ فَرْزًا ، إذا عزلتَه عن غيره ومِزْته. والقطعة منه فِرْزَةٌ بالكسر. وكذلك أَفْرَزْتُهُ بالألف.

وفَارَزَ فلانٌ شريكَه ، أى فاصَلَه وقاطعه.

وأَفْرَزَهُ الصيدُ ، أى أمكنه فرماه من قرب.

وأمّا إِفْرِيزُ الحائط فمعرَّبٌ. ومنه ثوب مَفْرُوزٌ.

فزز

فَزَّ الجُرحُ يَفِزُّ فَزِيزًا ، أى نَدِىَ وسال.

واسْتَفَزَّهُ الخوفُ ، أى استخفَّه.

وقعد مُسْتَفِزًّا ، أى غيرَ مطمئنّ.

وأَفْزَزْتُهُ : أفزعته وأزعجته وطيَّرتُ فؤادَه.

قال أبو ذويب :

والدهرُ لا يَبقَى على حَدَثَانِهِ

شَبَبٌ أَفَزَّتْهُ الكلاب مُرَوَّعُ

ورجل فَزُّ ، أى خفيف.

والفَزُّ أيضاً : ولد البقَرة. والجمع أَفْزَازٌ.

قال زهير :

كما استغاثَ بَسْيءٍ فَزُّ غَيطَلةٍ

خافَ العيونَ ولم يُنْظَرْ به الحَشَكُ

فلز

الفِلِزُّ بالكسر وتشديد الزاى : ما يَنْفيه الكِير مما يُذَاب من جواهر الأرض.

فوز

الفَوْزُ : النجاة والظفر بالخَير. والفَوْزُ أيضاً : الهلاك.

تقول منهما : فَازَ يَفُوزُ.

وفَوَّزَ ، أى مات. ومنه قول الشاعر (١) :

فمَنْ للقوافى شَانَهَا من يَحُوكها

إذا ماثَوَى كعبٌ وفَوَّزَ جَرْوَلُ (٢)

وقال الكميت :

وما ضرَّها أنَّ كعباً ثوى

وفَوَّزَ من بعده جَرْوَلُ

وأَفَازَهُ الله بكذا فَفَازَ به ، أى ذَهَبَ به.

وقوله تعالى : (فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ) ، أى بمَنْجَاةٍ منه.

والمَفَازَةً أيضاً : واحدة المفَاوِزِ. قال ابنُ الأعرابىّ : سمِّيت بذلك لأنها مَهْلَكة ، مِن فَوَّزَ أى هلك.

وقال الأصمعىُّ : سمِّيت بذلك تفاؤلاً بالسلامة والفوز.

__________________

(١) كعب بن زهير.

(٢) شانها : جاء بها شائنة ، أى معيبة. وثوى :

مات. وبعده :

يقول فلا يعيا بشيء يقوله

ومن قائليها من يسيء ويعمل