والقبْطِيَّةُ : ثيابٌ بيضٌ رِقاقٌ من كَتَّانٍ ، تُتَّخَذُ بمصر. وقد يُضَمُّ ، لأنَّهم يغيِّرون فى النسبة ، كما قالوا : سُهْلِىٌّ ودُهْرِىٌّ. قال زهير :
لَيَأْتِيَنَّكَ منِّى منطقٌ قَذَعٌ |
|
باقٍ كما دَنَّسَ القُبْطِيَّةَ الوَدَكُ |
والجمع قَبَاطِيٌ.
والقبَّاطُ : الناطفُ ، وكذلك القُبَّيْطُ والقُبَّيْطَى والقُبَيْطَاءُ ، إذا خفّفت مددت وإنْ شدّدت قصرت.
والقُنَّبِيطُ معروفٌ.
قحط
القَحْطُ : الجدبُ.
وقَحَطَ المطرُ يَقْحَطُ قُحُوطاً ، إذا احتبس.
وقد حكى الفراء : قَحِطَ المطرُ بالكسر يَقْحَطُ.
وأَقْحَطَ القومُ ، أى أصابهم القَحْطُ. وقُحِطُوا أيضاً على ما لم يسمَّ فاعله (١).
وقَحْطَانُ : أبو اليمن.
قرط
القُرْطُ : الذى يُعلَّق فى شحمة الأذن ، والجمع قِرَطَةٌ وقِرَاطٌ أيضاً ، مثل رُمْحٍ ورِمَاحٍ.
والقِرَاطُ أيضاً : شُعْلَةُ السِراج ما احتَرقَ من ظرف الفتِيلة. وقُرْطٌ : اسمُ رجلٍ من سِنْبِسٍ.
وقَرَّطْتُ الجاريةَ فتَقَرَّطَتْ هى. قال الراجز يخاطب امرأته :
قَرَّطَكِ اللهُ على العينَيْنِ |
|
عَقَارِباً سُوداً وأَرْقَمَيْنِ |
ويقال : قَرَّطَ فرسَه ، إذا طرح اللِجام فى رأسه. وقَرَّطَ السراجَ إذا نزعَ منه ما احترقَ ليُضيء.
والقِيرَاطُ : نصفُ دانِقٍ ، وأصله قِرَّاطٌ بالتشديد ، لأنَّ جمعه قراريط ، فأبدل من إحدى حرفىْ تضعيفه ياءً ، على ما ذكرناه فى دينارٍ.
وأما القِيرَاطُ الذى فى الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنَّه مثل جبلِ أُحُدٍ.
والقِرْطِيطُ : الداهيةُ.
وما جاد فلانٌ بقِرْطِيطَةٍ ، أى بشيء يسيرٍ.
والقُرْطَاطُ بالضم : البَرْدَعةُ ، وكذلك القُرْطَانُ بالنون. قال الخليل : هى الحِلْسُ الذى يُلْقَى تحتَ الرَحْلِ. ومنه قول العجاج (١) :
* كَأَنَّمَا رَحْلِىَ والقَرَاطِطَا (٢) *
وقال حُميدٌ الأرقط :
__________________
(١) فى المختار : قَحْطاً ، وكذلك فى المخطوطة.
(١) قال ابن برى : هو للزفيان.
(٢) الصحيح فى إنشاده :
كأن أفتادي والأسامطا |
|
والرحل والأنساع والقراططا |
ضمنتهن أخدريا ناشطا