والقبْطِيَّةُ : ثيابٌ بيضٌ رِقاقٌ من كَتَّانٍ ، تُتَّخَذُ بمصر. وقد يُضَمُّ ، لأنَّهم يغيِّرون فى النسبة ، كما قالوا : سُهْلِىٌّ ودُهْرِىٌّ. قال زهير :

لَيَأْتِيَنَّكَ منِّى منطقٌ قَذَعٌ

باقٍ كما دَنَّسَ القُبْطِيَّةَ الوَدَكُ

والجمع قَبَاطِيٌ.

والقبَّاطُ : الناطفُ ، وكذلك القُبَّيْطُ والقُبَّيْطَى والقُبَيْطَاءُ ، إذا خفّفت مددت وإنْ شدّدت قصرت.

والقُنَّبِيطُ معروفٌ.

قحط

القَحْطُ : الجدبُ.

وقَحَطَ المطرُ يَقْحَطُ قُحُوطاً ، إذا احتبس.

وقد حكى الفراء : قَحِطَ المطرُ بالكسر يَقْحَطُ.

وأَقْحَطَ القومُ ، أى أصابهم القَحْطُ. وقُحِطُوا أيضاً على ما لم يسمَّ فاعله (١).

وقَحْطَانُ : أبو اليمن.

قرط

القُرْطُ : الذى يُعلَّق فى شحمة الأذن ، والجمع قِرَطَةٌ وقِرَاطٌ أيضاً ، مثل رُمْحٍ ورِمَاحٍ.

والقِرَاطُ أيضاً : شُعْلَةُ السِراج ما احتَرقَ من ظرف الفتِيلة. وقُرْطٌ : اسمُ رجلٍ من سِنْبِسٍ.

وقَرَّطْتُ الجاريةَ فتَقَرَّطَتْ هى. قال الراجز يخاطب امرأته :

قَرَّطَكِ اللهُ على العينَيْنِ

عَقَارِباً سُوداً وأَرْقَمَيْنِ

ويقال : قَرَّطَ فرسَه ، إذا طرح اللِجام فى رأسه. وقَرَّطَ السراجَ إذا نزعَ منه ما احترقَ ليُضيء.

والقِيرَاطُ : نصفُ دانِقٍ ، وأصله قِرَّاطٌ بالتشديد ، لأنَّ جمعه قراريط ، فأبدل من إحدى حرفىْ تضعيفه ياءً ، على ما ذكرناه فى دينارٍ.

وأما القِيرَاطُ الذى فى الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنَّه مثل جبلِ أُحُدٍ.

والقِرْطِيطُ : الداهيةُ.

وما جاد فلانٌ بقِرْطِيطَةٍ ، أى بشيء يسيرٍ.

والقُرْطَاطُ بالضم : البَرْدَعةُ ، وكذلك القُرْطَانُ بالنون. قال الخليل : هى الحِلْسُ الذى يُلْقَى تحتَ الرَحْلِ. ومنه قول العجاج (١) :

* كَأَنَّمَا رَحْلِىَ والقَرَاطِطَا (٢) *

وقال حُميدٌ الأرقط :

__________________

(١) فى المختار : قَحْطاً ، وكذلك فى المخطوطة.

(١) قال ابن برى : هو للزفيان.

(٢) الصحيح فى إنشاده :

كأن أفتادي والأسامطا

والرحل والأنساع والقراططا

ضمنتهن أخدريا ناشطا