فتَخَالَسَا نَفْسَيهما بنوافِذٍ |
|
كنوافذ العُبُطِ التى لا تُرْقَعُ |
يعنى كشَقِّ الجيوب وأطراف الأكمام والذُيول ، لأنَّها لا تُرْقَعُ بعد العَبْطِ.
ومات فلانٌ عَبْطَةً ، أى صحيحاً شاباً. قال أمية بن أبى الصَلْت :
مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يمتْ هَرَماً |
|
للموت كأسٌ فالمرءُ (١) ذَائِقُها |
يقال : عَبَطَتْهُ الداهيةُ ، أى نالته.
وعَبَطْتُ الناقةَ واعْتَبَطْتُها ، إذا ذبحتَهَا وليس بها علَّة فهى عَبِيطَةٌ ، ولحمها عَبِيطٌ.
وعَبَطَ فلان (٢) ، إذا ألقى نفسَه فى الحرب غير مُكْرهٍ.
والعَبِيطُ من الدم : الخالص الطرِىُّ.
والعَبْطُ : الكذِبُ الصُراحُ من غير عُذْر.
يقال اعْتَبَطَ فلانٌ علىَّ الكذِبَ.
عثلط
قال الأصمعى : لبنٌ عُثَلِطٌ وعُجَلِطٌ وعُكَلِطٌ ، أى ثخِينٌ خاثرٌ. وأبو عمرو مثله. وأنشد :
كيف رأيتَ كُثْأَتِي (١) عُجَلِطِهْ |
|
وكُثْأَةَ الخَامِطِ من عُكَلِطِهْ |
وهو قَصْرُ عُثَالِطٍ وعُجَالِطٍ وعُكَالِطٍ.
قال الراجز :
ولو بَغَى أعطاه تَيْساً قَافِطا |
|
ولَسَقَاهُ لَبناً عُجَالِطَا |
عذط
العَذْيَطَةُ : مصدرُ العِذْيَوْطِ ، وهو الذى يُحدث عند الجِماع. قالت امرأة :
إنى بُلِيتُ بِعذْيَوْطٍ به بَخَرٌ |
|
يكاد يَقتُل مَن نَاجَاهُ إِنْ كَشَرَا |
والمرأةُ عِذْيَوْطَةٌ.
عرفط
العُرْفُطُ : شجر من العضاه ، ينضح المُفْغُورَ منه ، وبَرَمَتُهُ بيضاءُ مدحرجَةٌ.
عرقط
العُرَيْقِطَةُ : دُوَيْبَّةٌ ، وهى العُرَيْقِطَانُ ، يقال للأتباع ونحوِهم.
عضرط
العَضَارِيطُ ، الواحد عِضْرِطٌ وعُضْرُوطٌ.
__________________
(١) اللسان : «والمرء».
(٢) فى اللسان : «وعبط فلان بنفسه فى الحرب».
(١) كُثْأَتِى بضم الكاف وفتحها كُثْأَةُ اللبن : ما عَلَا الماءَ من اللبن الغليظِ وبقى الماء تحته صافيا.