فيقال : أراد به الحرسَ وسَفِلَةَ الناسِ.
وأنشدَ ابنُ الأعرابىّ :
أَشَارِيطُ من أَشْرَاطِ أَشْرَاطِ طَيِّئٍ |
|
وكان أبوهمْ أَشْرَطاً وابنَ أَشْرَطَا |
ورجلٌ شِرْوَاطٌ ، أى طويلٌ. وجملٌ شِرْوَاطٌ ، الذكر والأُنثى فيه سواء. قال الراجز :
يُلِحْنَ من ذى زَجَلٍ شِرْوَاطِ |
|
مُحْتَجِزٍ بخَلَقٍ شِمْطَاطِ (١) |
شطط
شَطَّتِ الدار تَشِطُّ وتَشُطُّ شَطًّا وشُطُوطاً : بَعُدَتْ.
وأَشَطَّ فى القضية ، أى جَارَ.
وأَشَطَّ فِى السَوْمِ واشْتَطَّ : أَبْعَدَ. وأَشَطُّوا فى طلبي ، أى أمعَنُوا.
وحكى أبو عبيد : شَطَطْتُ عليه وأَشْطَطْتُ ، أى جُرْتُ. وفى حديث تميم الدَارِىِّ : «إنك لَشَاطِّي (١)» ، أى جائرٌ علىَّ فى الحكم.
والشَّطُّ : جانبُ النهرِ والوادِى والسنامِ.
وكلُّ جانبٍ من السنام شَطٌّ. قال أبو النجم :
كَأَنَّ تحت دِرْعِهَا المُنْعَطِّ (٢) |
|
شَطًّا رميتَ فوقه بشَطِّ (٣) |
والجمع شُطُوطٌ.
والشَّطُوطُ بالفتح : الناقةُ الضخمةُ السنامِ.
والشَّطَاطُ : البعدُ واعتدالُ القامةِ أيضاً.
يقال : جارية شَاطَّةٌ (٤) بيِّنَةُ الشَّطَاطِ والشِّطَاطِ أيضاً بالكسر.
__________________
(١) كذا فى النسخ. والذى فى م ر «معتجرا بخلق» الخ.
وضبط لام خلق بفتحة ، وهو فى وصف حاد.
قال ابن برى : الرجز لجساس بن قُطَيْبٍ ، وصوابه بكماله على ما أنشده ثعلب فى أماليه :
وقلص مقورة الألياط |
|
باتتت على ملحب أطاك |
تنجو اذا قيل لها يعاط |
|
فلو تراهن بذى أراط |
وهن أمثال السرى الأمراط |
|
يلحن من ذى داب شرواط |
صات الحداء شظف مخلاط |
|
معتجر بخلق شمطاط |
على سراويل له أسماط |
|
ليست به شمائل الضفاط |
يتبعن سدو سلس الملاط |
|
ومسرب آدم كالفسطاط |
خوى قليلا غير ما اغتباط |
|
على مباني عسب سباط |
يصبح بعد الدلج القطقاط |
|
وهو مدل حسن الألياط |
(١) بشد الطاء مضاف إلى ياء المتكلم.
(٢) قبله :
علقت خودا من بنات الزط |
|
ذات جهاز مضغط ملط |
(٣) بعده :
لم ينز في الرفع ولم ينحط
(٤) وزاد فى القاموس : شَطَّةٌ.