وسَمَطتُ الجَدْىَ أَسْمِطُهُ وأَسْمُطُهُ سَمْطاً ، إذا نظَّفته من الشَعَرِ بالماء الحارّ لتشويَه ، فهو سَمِيطٌ ومسموطٌ.
والسَّمِيطُ من النعل : الطاقُ الواحدُ لا رقعةَ فيها. يقال : نعلٌ أَسْمَاطٌ ، إذا كانت غير مخصوفةٍ.
وسراوِيلُ أَسْمَاطٌ ، أى غير محشوَّةٍ. ومنه قيل للرجل الخفيف الحال : سِمْطٌ وسَمِيطٌ. قال العجاج (١) :
* سِمَطاً يُرَبِّى وِلْدَةً زَعابِلَا* (٢)
والسَّمِيطُ : الآجرُّ القائم بعضُه فوقَ بعض.
قال أبو عبيد : هو الذى يسمى بالفارسية البراستق.
الأصمعى : السَّامِطُ : اللبنُ إذا ذهبَ عنه حلاوةُ الحليب ولم يتغيَّر طعمُه.
وقد سَمَطَ اللبن يَسْمُطُ سُمُوطاً.
سنط
السِّنَاطُ : الكَوْسَجُ الذى لا لحية له أصلاً.
وكذلك السَّنُوطُ والسَّنُوطِيُ.
سوط
السَّوْطُ : الذى يُضرَب به ، والجمع أَسواطٌ وسِيَاطٌ. وسُطْتُهُ أَسُوطُهُ ، إذا ضربتَه بالسَّوْطِ. وقوله تعالى : (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ) ، أى نصيبَ عذابٍ ، ويقال : شِدَّتَهُ ، لأنَّ العذاب قد يكون بالسَّوْطِ.
والسَّوْطُ أيضاً : خلْطُ الشيء بعضِه ببعض.
ومنه سُمِّىَ المِسواطُ.
وسَوَّطَهُ ، أى خلَطه وأكثر ذلك. يقال : سَوَّطَ فلانٌ أُمُورَهُ. قال الشاعر :
فَسُطْهَا ذميمَ الرأىِ غير مُوَفَّقٍ |
|
فلستَ على تَسْوِيطها بمُعَانِ |
قال أبو زيد : يقال أموالهم سَويطَةٌ بينهم ، أى مختلطة ، حكاه عنه يعقوب.
فصل الشّين
شبط
الشَّبُّوطُ : ضربٌ من السَمك.
شحط
الشَّحْطُ : البُعْدُ. وقد شَحَطَ يَشْحَطُ شَحْطاً وشُحُوطاً (١).
يقال شَحِطَ المزارُ ، أى بَعُدَ. وأَشْحَطْتُهُ : أبعدتُه.
وتَشَحَّطَ المقتولُ بدمه ، أى اضطربَ فيه.
وشَحَّطَهُ به غيره تَشْحِيطاً.
__________________
(١) صوابه «رؤبة».
(٢) قبله :
جاءت فلاقت عنده الضابلا
(١) وزاد فى القاموس : «ومَشْحَطاً».