عكز
العُكَّازَةُ : عصاً ذات زُجَّ. والجمع العَكَاكِيزُ.
علز
العَلَزُ : قَلقُ وخِفّة وهلعُ يُصيب الإنسان.
وقد علِزَ بالكسر يَعْلَزُ علَزا.
وباتَ فلانٌ عَلِزًا ، أى وجِعاً قَلِقاً لا ينام.
قال الشاعر (١) :
وإذا له عَلَزٌ وحَشرجةٌ |
|
مما يَحِش به من الصَدْرِ |
والعِلَّوْزُ : لغة فى العِلَّوْصِ ، وهو من أوجاع البطن.
علهز
العِلْهِزُ بالكسر : طَعامٌ كانوا يتَّخذونه من الدم ووبرِ البعير فى سِنِى المجاعة.
ولحمٌ مُعَلْهَزُ ، إذا لم يَنضَج.
عنز
العَنْزُ : الماعزة ، وهى الأنثى من المَعْزِ.
وكذلك العَنْز من الظباءِ والأوعال.
وأمَّا قول الشاعر :
دَلَفْتَ له بصَدْرِ العَنْزَ لمّا |
|
تحامَتْه الفوارسُ والرجالُ |
فهو اسمُ فرسٍ. وأمَّا قولُ رؤبة :
* وإرَمٌ أخْرَسُ فوقَ عَنْزِ*
فهو الأكمة ، أى علمٌ مبنىٌّ من حجارة فوق أَكمة. وكلُّ بناءٍ أصمَّ فهو أخرس.
وأمّا قول الشاعر :
وقاتلتِ العَنْزُ نصِفَ النها |
|
رِ ثُمَّ تولَّتْ مع الصادِرِ |
فهو اسمُ قبيلةٍ من هَوازن.
وأمَّا قول الآخر :
شَرَّ يومَيْها وأغواهُ لها |
|
رَكِبت عَنْزٌ بحدْجٍ جَمَلا |
فهو اسم امرأةٍ من طَسْمٍ ، زعموا أنَّها أُخِذَتْ سبيّةً ، فحملوها فى هَوْدج وألْطَفُوها بالقول والفعل فقالت: هذا شرُّ يَوْمَىَّ ، أى حين صرتُ أُكْرَمُ للسِباء. وإنما نصب «شرَّ» على معنى ركبت فى شرِّ يوميها.
والعَنْزُ فى قول الشاعر :
إذا ما العَنْزُ من مَلَق تدلَّتْ |
|
ضُحَيًّا وهى طاويةٌ تَحُومُ |
هى العقاب الأنثى.
والعَنَزَةُ بالتحريك : أطول من العصا وأقصرُ من الرمح ، وفيه زُجٌّ كزُجِّ الرمح.
وعَنَزَةُ أيضاً : أبو حَيٍّ من ربيعة. وهو عَنَزَةُ بن أسد بن ربيعة بن نزار.
__________________
(١) أعرابية ترثى ابنها.