ومَعْجَزاً بالفتح أيضاً على القياس. وفى الحديث : «لا تُلِثُّوا بدارِ مَعْجِزَةٍ» ، أى لا تقيموا ببلدة تَعجِزون فيها عن الاكتساب والتعيُّش.

وعَجَزَت المرأة تَعْجُزُ بالضم عُجُوزاً ، أى صارت عَجُوزاً. وعَجِزَتْ بالكسر تَعْجَزُ عَجَزاً وعُجْزاً بالضم: عظمت عَجِيزَتُها.

قال ثعلب : سمعت ابنَ الأعرابىِّ يقول : لا يقال عَجِزَ الرجل بالكسر إلَّا إذا عظم عَجُزُهُ.

وامرأةٌ عَجْزَاءُ : عظيمة العَجُزِ.

والعَجْزَاءُ : رملةٌ مرتفعة.

وعُقابٌ عجزاء ، للقصيرة الذنَب.

وأَعْجَزْتُ الرجل : وجدتُه عاجِزاً.

وأَعْجَزَهُ الشيءُ ، أى فاتَه.

والإعجازةُ : ما تُعَظِّمُ به المرأةُ عجيزَتَها.

وعجّزت المرأةُ تَعْجيزاً : صارت عجوزاً.

والتَّعجِيزُ : التثبيط ، وكذلك إذا نسبتَه إلى العَجْزِ.

وعاجَزَ فلانٌ ، إذا ذهبَ فلم يُوصَل إليه.

وإنَّه ليُعاجِزُ إلى ثقةٍ ، إذا مال إليه.

والمُعْجِزَةُ : واحدة مُعْجِزَاتِ الأنبياء.

والعَجُوزُ : المرأة الكبيرة. قال ابن السكِّيت : وِلا تقل عَجُوزَةٌ. والعامّة تقوله. والجمع عجائِزُ وعُجُزٌ. وفى الحديث : «إنَّ الجنة لا تَدخلُها العُجُزُ». وقد تسمَّى الخمرُ عجوزاً لعِتْقها.

والعَجُوزُ : نصل السَيف.

والعجوز : رملةٌ بالدَهْناء. قال يصف داراً :

على ظهرِ جَرْعاء العَجُوزِ كأنَّها

داوئر رَقْم فى سراة قِرَامِ

وأيام العَجُوزِ عند العرب خمسةُ أيام : صِنٌّ ، وصِنَّبْرٌ ، وأُخَيُّهما (١) وَبْرٌ ، ومُطْفئ الجمر ، ومكفئ الظُعُن. قال ابن كُناسة : هى فى نوء الصَرْفة.

وقال أبو الغوث : هى سبعةُ أيام. وأنشدنى لابن أحمر (٢) :

كُسِعَ الشتاء بسبعة غبر		أيامَ شَهْلتنا من الشَهْرِ
فإذا انقضت أيامُها ومضت		صِنٌّ وصنَّبر مع الوَبْرِ
وبآمرٍ وأخيه مؤتمرٍ		ومعلّلٍ وبمطفئِ الجَمْرِ
ذهبَ الشتاءُ مولِّياً عَجِلاً		وأتَتك واقدةٌ من النَجْرِ

وتعجَّزْتُ البعير : ركبت عَجُزَهُ ، عن يعقوب.

والعِجْزَةُ بالكسر : آخر ولد الرجل. يقال :

__________________

(١) قوله وأخيهما ، هو بالتصغير ا ه.

(٢) هذه الأبيات لأبى شبل الأعرابى. عن هامش المخطوطة. وكذا فى اللسان عن ابن برى ، يقول : كذا ذكره تعلب عن ابن الأعرابى.