ضوز
ضَازَ التَّمْرَةَ يَضُوزُهَا ضَوْزاً ، إذا لاكَها فى فمه. قال الراجز :
باتَ يَضُوزُ الصِلِّيَانَ ضَوْزا |
|
ضَوْزَ العَجُوزِ العَصَبَ الدِلَّوْصا |
والبيت مُكْفَأٌ ، جاء بالصاد مع الزاى.
وقال الشاعر :
فظَلَ يَضُوزُ التَمْرَ والتَمْرُ ناقِعٌ |
|
بوَرْدٍ كلَوْنِ الأُرْجُوانِ سَبائِبُهْ |
يقول : أخذ التمر فى الدِيَةِ بدلاً عن الدم الذى لونُه كالأُرجُوان.
ضيز
ضَازَ فى الحُكْم ، أى جار. يقال : ضَازَهُ حقَّه يَضِيزُهُ ضَيْزاً ، عن الأخفش ، أى بَخَسَه ونَقَصه. قال : وقد يهمز فيقال : ضَأَزَهُ ضَأْزاً.
وينشد :
فإن تَنْأَ عَنَّا نَنْتَقِصْكَ وإنْ تُقِمْ |
|
فَحَقُّكَ مضؤُوزٌ وأَنْفُكَ راغِمُ |
وقوله تعالى : (قِسْمَةٌ ضِيزى)، أى جائرةٌ وهى فُعْلَى ، مثل طُوبَى وحُبْلَى ، وإنَّما كسروا الضاد لتسلم الياء ؛ لأنه ليس فى الكلام فِعْلَى صفة ، وإنَّما هو من بناء الأسماء كالشِعْرَى والدِفْلَى. قال الفراء : وبعض العرب يقول : ضِئْزَى وضُؤْزَى بالهمز.
وحكى أبو حاتمٍ عن أبى زيد أنَّه سمع العرب تهمز ضِيزَى.
فصل الطّاء
طرز
الطِّرَازُ : عَلَمُ الثَوب ، فارسىٌّ معرب.
وقد طُرِّزَ الثوبُ فهو مُطَرَّزٌ.
والطِّرَازُ : الهيئة. قال حسان بن ثابت :
بيضُ الوجوهِ كريمةٌ أحسابهم |
|
شمُّ الأنوفِ من الطِّراز الأَوَّلِ |
أى من النمط الأول.
طنز
الطَّنْزُ : السُخرِيَة.
وطَنَزَ يَطْنُزُ فهو طَنَّازٌ. وأظنُّه مولّدًا أو معرباً.
فصل العين
عجز
العَجُزُ : مؤخَّر الشيء ، يؤنَّث ويذكر.
وهو للرجل والمرأة جميعاً. والجمع الأَعْجَازُ.
والعَجِيزَةُ ، للمرأة خاصة.
والعَجْزُ : الضعف. تقول : عَجَزْتُ عن كذا أعْجِزُ بالكسر عَجْزاً ومَعْجِزَةً ومَعْجَزَةً ومَعْجِزاً