ضوز

ضَازَ التَّمْرَةَ يَضُوزُهَا ضَوْزاً ، إذا لاكَها فى فمه. قال الراجز :

باتَ يَضُوزُ الصِلِّيَانَ ضَوْزا

ضَوْزَ العَجُوزِ العَصَبَ الدِلَّوْصا

والبيت مُكْفَأٌ ، جاء بالصاد مع الزاى.

وقال الشاعر :

فظَلَ يَضُوزُ التَمْرَ والتَمْرُ ناقِعٌ

بوَرْدٍ كلَوْنِ الأُرْجُوانِ سَبائِبُهْ

يقول : أخذ التمر فى الدِيَةِ بدلاً عن الدم الذى لونُه كالأُرجُوان.

ضيز

ضَازَ فى الحُكْم ، أى جار. يقال : ضَازَهُ حقَّه يَضِيزُهُ ضَيْزاً ، عن الأخفش ، أى بَخَسَه ونَقَصه. قال : وقد يهمز فيقال : ضَأَزَهُ ضَأْزاً.

وينشد :

فإن تَنْأَ عَنَّا نَنْتَقِصْكَ وإنْ تُقِمْ

فَحَقُّكَ مضؤُوزٌ وأَنْفُكَ راغِمُ

وقوله تعالى : (قِسْمَةٌ ضِيزى)، أى جائرةٌ وهى فُعْلَى ، مثل طُوبَى وحُبْلَى ، وإنَّما كسروا الضاد لتسلم الياء ؛ لأنه ليس فى الكلام فِعْلَى صفة ، وإنَّما هو من بناء الأسماء كالشِعْرَى والدِفْلَى. قال الفراء : وبعض العرب يقول : ضِئْزَى وضُؤْزَى بالهمز.

وحكى أبو حاتمٍ عن أبى زيد أنَّه سمع العرب تهمز ضِيزَى.

فصل الطّاء

طرز

الطِّرَازُ : عَلَمُ الثَوب ، فارسىٌّ معرب.

وقد طُرِّزَ الثوبُ فهو مُطَرَّزٌ.

والطِّرَازُ : الهيئة. قال حسان بن ثابت :

بيضُ الوجوهِ كريمةٌ أحسابهم

شمُّ الأنوفِ من الطِّراز الأَوَّلِ

أى من النمط الأول.

طنز

الطَّنْزُ : السُخرِيَة.

وطَنَزَ يَطْنُزُ فهو طَنَّازٌ. وأظنُّه مولّدًا أو معرباً.

فصل العين

عجز

العَجُزُ : مؤخَّر الشيء ، يؤنَّث ويذكر.

وهو للرجل والمرأة جميعاً. والجمع الأَعْجَازُ.

والعَجِيزَةُ ، للمرأة خاصة.

والعَجْزُ : الضعف. تقول : عَجَزْتُ عن كذا أعْجِزُ بالكسر عَجْزاً ومَعْجِزَةً ومَعْجَزَةً ومَعْجِزاً