ومَعْجَزاً بالفتح أيضاً على القياس. وفى الحديث : «لا تُلِثُّوا بدارِ مَعْجِزَةٍ» ، أى لا تقيموا ببلدة تَعجِزون فيها عن الاكتساب والتعيُّش.
وعَجَزَت المرأة تَعْجُزُ بالضم عُجُوزاً ، أى صارت عَجُوزاً. وعَجِزَتْ بالكسر تَعْجَزُ عَجَزاً وعُجْزاً بالضم: عظمت عَجِيزَتُها.
قال ثعلب : سمعت ابنَ الأعرابىِّ يقول : لا يقال عَجِزَ الرجل بالكسر إلَّا إذا عظم عَجُزُهُ.
وامرأةٌ عَجْزَاءُ : عظيمة العَجُزِ.
والعَجْزَاءُ : رملةٌ مرتفعة.
وعُقابٌ عجزاء ، للقصيرة الذنَب.
وأَعْجَزْتُ الرجل : وجدتُه عاجِزاً.
وأَعْجَزَهُ الشيءُ ، أى فاتَه.
والإعجازةُ : ما تُعَظِّمُ به المرأةُ عجيزَتَها.
وعجّزت المرأةُ تَعْجيزاً : صارت عجوزاً.
والتَّعجِيزُ : التثبيط ، وكذلك إذا نسبتَه إلى العَجْزِ.
وعاجَزَ فلانٌ ، إذا ذهبَ فلم يُوصَل إليه.
وإنَّه ليُعاجِزُ إلى ثقةٍ ، إذا مال إليه.
والمُعْجِزَةُ : واحدة مُعْجِزَاتِ الأنبياء.
والعَجُوزُ : المرأة الكبيرة. قال ابن السكِّيت : وِلا تقل عَجُوزَةٌ. والعامّة تقوله. والجمع عجائِزُ وعُجُزٌ. وفى الحديث : «إنَّ الجنة لا تَدخلُها العُجُزُ». وقد تسمَّى الخمرُ عجوزاً لعِتْقها.
والعَجُوزُ : نصل السَيف.
والعجوز : رملةٌ بالدَهْناء. قال يصف داراً :
على ظهرِ جَرْعاء العَجُوزِ كأنَّها |
|
داوئر رَقْم فى سراة قِرَامِ |
وأيام العَجُوزِ عند العرب خمسةُ أيام : صِنٌّ ، وصِنَّبْرٌ ، وأُخَيُّهما (١) وَبْرٌ ، ومُطْفئ الجمر ، ومكفئ الظُعُن. قال ابن كُناسة : هى فى نوء الصَرْفة.
وقال أبو الغوث : هى سبعةُ أيام. وأنشدنى لابن أحمر (٢) :
كُسِعَ الشتاء بسبعة غبر |
|
أيامَ شَهْلتنا من الشَهْرِ |
فإذا انقضت أيامُها ومضت |
|
صِنٌّ وصنَّبر مع الوَبْرِ |
وبآمرٍ وأخيه مؤتمرٍ |
|
ومعلّلٍ وبمطفئِ الجَمْرِ |
ذهبَ الشتاءُ مولِّياً عَجِلاً |
|
وأتَتك واقدةٌ من النَجْرِ |
وتعجَّزْتُ البعير : ركبت عَجُزَهُ ، عن يعقوب.
والعِجْزَةُ بالكسر : آخر ولد الرجل. يقال :
__________________
(١) قوله وأخيهما ، هو بالتصغير ا ه.
(٢) هذه الأبيات لأبى شبل الأعرابى. عن هامش المخطوطة. وكذا فى اللسان عن ابن برى ، يقول : كذا ذكره تعلب عن ابن الأعرابى.