قال : والقارورةُ مثله. وقِضْتُهَا أنا فانْقَاضَتْ.

قال الأصمعى : انْقَاضَتِ الرَكِيّةُ ، وانْقَاضَتِ السِنُّ ، أى تَشَقَّقَتْ طُولاً. وأنشد لأبى ذؤيب :

فِرَاقٌ كَقَيْضِ السِنِّ فالصَبْرَ إِنَّهُ

لِكُلِّ أُناسٍ. عَثْرَةٌ وجُبُورُ

ويروى بالصاد.

والقَيْضُ : ما تفلَّق من قشور البيض الأعلى.

وقَايَضْتُ الرجل مُقَايَضَةً ، أى عاوضْته بمتاعٍ.

وهما قَيِّضَانِ كما تقول بَيِّعَانِ.

وقَيَّضَ الله فلاناً لفلان ، أى جاء به وأتاحه له. ومنه قوله تعالى : (وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ).

وتَقَيَّضَ فلانٌ أباه ، أى أشبَهَه.

فصل الكاف

كرض

الكِرَاضُ : ماءُ الفحلِ تلفِظه الناقةُ من رحمها بعد ما قبلتْه.

وقد كَرَضَتِ الناقةُ تَكرِضُ كَرْضاً ، إذا لَفَظَتْه.

وقال الأصمعى : الكِرَاضُ حَلَقُ الرَحِمِ ، لا واحد لها من لفظها. وأنشد للطرماح :

سوف تُدْنِيكَ من لَمِيسَ سَبَنْتَا		ةٌ أَمَارَتْ بالبَوْلِ مَاءَ الكِرَاضِ
أَضْمَرَتْهُ عِشْرِينَ يوماً ونِيلَتْ		حِينَ نِيلَتْ يَعَارَةً فى عِرَاضِ

وقال أبو عبيدة : واحدتها كُرْضَةٌ ، بالضم.

فصل اللام

لضض

دليلٌ لَضْلَاضٌ ، أى حاذقٌ. ولَضْلَضَتُهُ : كثرةُ تَلَفُّتِهِ يميناً وشمالاً. قال الراجز :

* وبَلْدَةٍ تَغْبَى على اللَّضْلَاضِ (١) *

فصل الميم

محض

المَحْضُ : اللبنُ الخالصُ ، وهو الذى لم يخالطه الماءُ ، حلواً كان أو حامضاً. ولا يسمَّى اللبن مَحْضاً إلا إذا كان كذلك.

ورجلٌ ما حِضٌ أى ذو مَحْضٍ ، كقولك : تامرٌ ولابنٌ.

ومَحَضْتُ الرجلَ : سقيته المَحْضَ. وكذلك الإمْحاضُ. وامْتَحَضْتُ أنا. قال الراجز :

امْتَحِضا وسَقِّيَانِي الضَيْحا

فقد كَفَيْتُ صَاحِبَىَّ المَيْحا

ويقال أيضاً : مَحَضْتُهُ الود وأَمْحَضْتُهُ.

وكلُّ شيءٍ أخلصته فقد أَمْحَضْتَهُ. وأنشد الكسائى :

قُلْ لِلْغَوَانِي أَمَا فِيكُنَّ فَاتِكَةٌ

تَعْلُو اللئيمَ بضربٍ فيهِ إمْحَاضُ

__________________

(١) فى اللسان :

وبلد يعيا على اللضلاض

أيهم مغبر الفجاج فاضي