وأَقَضَ الله عليه المضجعَ ، يتعدَّى ولا يتعدّى.
واسْتَقَضَ مضجعَه ، أى وجده خشناً.
ودرعٌ قَضَّاءُ ، أى خشنةُ المَسِّ لم تَنْسَحِقْ بعدُ.
ويقال : أَقَضَ فلانٌ ، إذا تتبَّعَ المطامعَ الدنيَّةَ.
وجاؤا قَضَّهُمْ بقَضِيضِهِمْ ، أى جاءوا بأجمعهم.
قال الشماخ :
|
أَتَتْنِى سُلَيْمٌ قَضَّهَا بِقَضِيضِها |
|
تُمَسِّحُ حَوْلِى بالبَقِيعِ سِبالَها |
وهو منصوب على نية المصدر. ومن العرب من يُعربه ويجريه مجرى كُلِّهِم.
واقْتَضَ الجاريةَ : افترعها.
وقَضَضْتُ اللؤلؤةَ أَقُضُّهَا بالضم : ثقبتها.
والقَضْقَضَةُ : صوتُ كسرِ العظامِ.
وأسدٌ قَضْقَاضٌ : يُقَضْقِضُ فريسته. قال الراجز (١) :
|
كَمْ جَاوَزَتْ من حَيَّةٍ نَضْنَاضِ |
|
وأَسَدٍ فى غِيلِهِ قَضْقَاضِ |
وكذلك أَسدٌ قُضَاقِضٌ.
قعض
قَعَضْتُ العودَ : عطفته كما تُعطَف عروشُ الكرْمِ والهودجِ. قال رؤبة يخاطب امرأة (٢) :
|
إِمَّا تَرَىْ دَهْراً حَنَانِى حَفْضَا |
|
أَطْرَ الصَنَاعَيْنِ العَرِيشَ القَعْضَا |
|
فقد أُفَدَّى مِرْجَماً مُنْقَضَّا |
||
يقول : إنْ تَرَىْ أيَّتُها المرأةُ الهَرَمَ حَنَانِى فقد كنت أُفَدَّى فى حال شبابى ، لهدايتى فى المفاوز ، وقوَّتى على السفر.
وسقطتْ النون من «تَرَيْنَ» للجزم بالمجازاة.
وما زائدة. والصَنَاعَيْنِ : تثنيةُ امرأةٍ صَنَاعٍ.
والقَعْضُ : المَقْعُوضُ ، وُصِفَ بالمصدر كقولك : ماءٌ غَوْرٌ. والعريشُ ههنا : الهودجُ.
قوض
قَوَّضْتُ البناءَ : نقضته من غير هدمٍ.
وتَقَوَّضَتِ الحِلَقُ والصُفُوفُ : انتقضتْ وتفرقتْ. وهو جمع حَلْقةٍ من الناس (١).
قيض
قال أبو زيد : انْقَاضَ الجدارُ انْقِياضاً ، أى تصدَّع من غير أن يسقط. فإنْ سقط قيل : تَقَيّضَ تَقَيُّضاً. وتَقَيَّضَتِ البيضةُ تَقَيُّضاً ، إذا انكسَرتْ فِلَقاً. قال : فإن تصدَّعتْ ولم تنفلق قيل : انْقَاضَتْ فهى مُنْقَاضَةٌ.
__________________
(١) رؤبة.
(٢) فى اللسان «يخاطب امرأته».
(١) وتَقَوَّضَ البيت تَقَوُّضاً ، وقَوَّضْتُهُ أنا تقويضاً ، إذا نزعت أعواده وأطنابه ، وكل مهدومٍ مُقَوَّضٌ.
هكذا وجدت هذه الزيادة فى نسخة.