وكذلك غَمُضَ بالضم غُمُوضَةً وغَمَاضَةً.

ومكانٌ غَمْضٌ ، والجمع غُمُوضٌ وأَغْمَاضٌ.

وكذلك المَغَامِضُ ، واحدها مَغْمَضٌ ، وهو أشدُّ غوراً.

والغَامِضُ من الكلام : خلافُ الواضح.

وقد غَمُضَ غُمُوضَةً ، وغَمَّضْتُهُ أنا تَغْمِيضاً.

وتَغْمِيضُ العينِ : إغْماضُها.

وغَمَّضْتُ عن فلان ، إذا تساهلتَ عليه فى بيعٍ أو شراءٍ ، وأَغْمَضْتُ. قال الله تعالى : (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ).

يقال : أَغْمِضْ لى فيما بِعْتَنِى ؛ كأنَّك تريد الزيادة منه لرداءته والحطَّ من ثمنه.

وانغِماضُ الطرفِ : انغضاضُه.

وغَمَّضَتِ الناقةُ ، إذا رُدَّتْ عن الحوض فحمَلتْ على الذائد مُغَمِّضَةً عينَيها فوردتْ. قال أبو النجم :

* يُرْسِلُهَا التَّغْمِيضُ إِنْ لَمْ تُرْسَلِ (١) *

ويقال : ما اكتحلتُ غَمَاضاً ولا غِمَاضاً ولا غُمْضاً بالضم ، ولا تَغْمِيضاً ولا تَغْمَاضاً ، أى ما نِمْتُ ، وما اغْتَمَضَتْ عيناىَ.

وما فى هذا الأمر غَمِيضَةٌ ، أى عيبٌ.

ورجلٌ ذو غَمْضٍ ، أى خاملٌ ذليلٌ. قال كعب بن لؤىٍّ لأخيه عامرِ بن لؤى :

لَئِنْ كنتَ مَثْلُوجَ الفؤادِ لَقَدْ بَدَا

بِجَمْعِ لُؤَىٍ (١) مِنكَ ذِلَّةُ ذِى غَمْضِ

غيض

غَاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ، أى قَلَّ ونضب.

وانْغَاضَ مثله.

و (غِيضَ الْماءُ) : فُعِلَ به ذلك.

وغَاضَهُ الله ، يتعدَّى ولا يتعدى.

وأَغَاضَهُ الله أيضاً.

وغَاضَ ثمنُ السِلْعةِ ، أى نقص. وغِضْتُهُ أنا.

قال الراجز :

لَا تَأْوِيَا لِلْحَوْضِ أَنْ يَغِيضَا (٢)

أَنْ تَغْرِضَا خيرٌ من أنْ تَغِيضَا

يقول : أن تملآهُ خيرٌ من أن تنقصاه.

وقوله تعالى : (وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ) ، قال الأخفش : أى وما تَنْقُصُ.

وغَيَّضْتُ الدمعَ : نقصتُهُ وحبستُه.

ويقال : غَاضَ الكرامُ ، أى قَلُّوا. وفَاضَ اللئامُ ، أى كثروا.

وقولهم : أعطاه غَيْضاً من فيضٍ ، أى قليلاً من كثير.

__________________

(١) بعده :

خوصاء ترمى باليتيم المحثل

(١) فى اللسان : «لِجَمعِ لؤى».

(٢) فى المطبوعة الأولى : «أن يغيضا» ، صوابه من اللسان وإصلاح المنطق.