والعِرْضُ بالكسر : رائحةُ الجسد وغيره ، طيّبةً كانت أو خبيثةً. يقال : فلان طَيِّبُ العِرْضِ ومُنْتِنُ العِرْضِ.

وسِقَاءُ خبيثُ العِرْضِ ، إذا كان منتناً.

عن أبى عبيد.

والعِرْضُ أيضاً : الجسدُ. وفى صفة أهل الجنة : «إنما هو عَرَقٌ يسيل من أعراضهم» ، أى من أجسادهم.

والعِرْضُ أيضا : النفسُ. يقال : أكرمتُ عنه عِرْضِي ، أى صنتُ عنه نفسى.

وفلان نقُّي العِرْضِ ، أى بريءٌ من أن يُشْتَمَ أو يُعَابَ. وقد قيل : عِرْضُ الرجلِ حَسَبُهُ.

والعِرْضُ أيضاً : اسمُ وادٍ باليمامة. وكلُّ وادٍ فيه شجرٌ فهو عِرْضٌ. قال الشاعر :

لَعِرْضٌ من الأعْرَاضِ تُمْسِى حَمَامُهُ		وتُضْحِى (١) عَلَى أَفْنَانِهِ الغِينُ تَهْتِفُ
أَحَبُّ إِلى قَلْبِى من الدِيكِ رَنَّةً		وبابٍ إذا ما مَالَ لِلْغَلْقِ يَصْرِفُ

يقال : أَخصَبَتْ أَعْرَاضُ المدينةِ.

والأَعْرَاضُ : قُرًى بين الحجاز واليمن.

والأَعْرَاضُ : الأَثْلُ والأَرَاكُ والحَمْضُ.

عربض

قال الأصمعىُّ : العِرْبَاضُ من الإبل : الغليظُ الشديدُ ، وكذلك العِرَبْضُ مثال الهِزَبْرِ.

عرمض

العَرْمَضُ (١) : الطُحلُبُ ، وهو الأخضر الذى يخرج من أسفل الماء حتَّى يعلوه. ويسمَّى أيضاً ثورَ الماء ، عن أبى زيد.

يقال : ماءٌ مُعَرْمَضٌ. قال امرؤ القيس :

تَيَمَّمَتِ العينَ التى عند ضَارِجٍ

يَفِىءُ عليها الظلُ عَرْمَضُها طامِى

عضض

ابن السكيت : عَضِضْتُ (٢) باللقمة فأنا أَعَضُ.

وقال أبو عبيدة : عَضَضْتُ بالفتح : لغة فى الرِبَابِ. يقال : عَضَّهُ ، وعَضَ به ، وعَضَ عليه.

وهما يَتَعَاضَّانِ ، إذا عَضَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبه. وكذلك المُعَاضَّةُ والعِضَاضُ.

وأَعْضَضْتُهُ الشيءَ فَعَضَّهُ. وفى الحديث : «فأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ ولا تَكْنُوا (٣)». قال الأعشى :

عَضَ بما أبْقَى المَوَاسِي له

من أُمِّهِ فى الزمنِ الغَابِرِ

__________________

(١) فى اللسان : يُمْسِى ... ويُضْحِى.

(١) يقال بفتح العين والميم ، وبكسرهما أيضاً.

(٢) قوله عَضِضْتُ باللقمة نبه م ر فى (غصص) وقال إن المجد تابعه على تصحيفه فى إيراده فى العين المهملة والضاد ، وصوابه بالغين المعجمة والصاد المهملة ، نقله نصر.

(٣) صدر الحديث : «من تعزى بعزاء الجاهلية».