وصَباً غداةَ مُقَامَةٍ وزَّعْتُها

بجِفَانِ شِيزَى فوقهن سَنَامُ

فصل الصّاد

ضرز

يقال : رجلٌ ضِرِزٌّ مثال فِلِزٍّ ، البخيل الذى لا يخرج منه شيء.

وامرأةٌ ضِرِزَّةٌ : قصيرةٌ لئيمةٌ.

ابن السكيت : ناقة ضِمْرِزٌ ، قلب ضِرْزِمٍ ، وهى القليلة اللبن. وتُرَى أنَّه من قولهم رجل ضِرِزٌّ للبخيل ، والميم زائدة.

وقال غيره : ناقةٌ ضِمْرِزٌ ، أى قويّة.

ضزز

رَجُل أضَزُّ بيِّن الضَّزَزِ ، وهو لُصوق الحنَك الأعلى بالأسفل. فإذا تكلَّمَ تكاد أضراسُه العليا تمسُّ السفلى. قال رؤبة بن العجَّاج :

دعْنِى فقد يُقْرَعُ لِلأَضَزِّ

صَكِّى حِجَاجَىْ رَأْسِهِ وَبَهْزِى

وأضَزَّ الفرس على فأسِ اللجام ، أىْ أَزَمَ عليه ، مثل أَضَرَّ.

ضغز

ضَغَزَ المرأة ضَغْزاً : نكَحها.

ضفز

ضَفَزَ الشيءَ ضَفْزاً : رفَعه ، والمرأة : وطِئَها ، والرجلُ : قَفَزَ ، والبعِيرَ : جمع له ضِغْثاً من حشيش يَلْقَمه.

ضمز

ضَمَزَ يَضْمِزُ ضَمْزًا : سَكَتَ ولم يتكلَّم.

وكذلك البعيرُ إذا أمسك جِرَّتَهُ فى فيه ولم يجترّ.

وكلُّ ساكتٍ ضامِزٌ وضَمُوزٌ. قال الراجز (١) يصف أفعى :

* وذاتَ قَرْنَيْنِ ضَمُوزًا ضِرْزِما (٢) *

وقال بشر بن أبى خازم الأسدى (٣) :

لقد ضَمَزَتْ بِجِرَّتِهَا سُلَيْمٌ

مَخَافَتَنَا كما ضَمَزَ الحِمَارُ

وضمز فلانٌ على مالي ، أى جَمَد عليه ولزمه.

__________________

(١) ماور بن هند العنسى ، وقيل : لأبى حيان الفقعسى.

(٢) أول الرجز :

ياريها يوم تلافي أسلما		يوم تلاقي الشيظم المقوما
عبل المشاش فتراه اهضما		تحسب في الأدين؟؟
قد سالم الحيات منه القدما		الأفعوان والشجاع الشجعما

(٣) فى اللسان : «قال ابن مقبل» : وهو خطأ.

والقصيدة مفضلية معروفة أولها :

ألا بان الخليط ولم يزاروا

وقلبك في الظعائن مستعار