وصَباً غداةَ مُقَامَةٍ وزَّعْتُها |
|
بجِفَانِ شِيزَى فوقهن سَنَامُ |
فصل الصّاد
ضرز
يقال : رجلٌ ضِرِزٌّ مثال فِلِزٍّ ، البخيل الذى لا يخرج منه شيء.
وامرأةٌ ضِرِزَّةٌ : قصيرةٌ لئيمةٌ.
ابن السكيت : ناقة ضِمْرِزٌ ، قلب ضِرْزِمٍ ، وهى القليلة اللبن. وتُرَى أنَّه من قولهم رجل ضِرِزٌّ للبخيل ، والميم زائدة.
وقال غيره : ناقةٌ ضِمْرِزٌ ، أى قويّة.
ضزز
رَجُل أضَزُّ بيِّن الضَّزَزِ ، وهو لُصوق الحنَك الأعلى بالأسفل. فإذا تكلَّمَ تكاد أضراسُه العليا تمسُّ السفلى. قال رؤبة بن العجَّاج :
دعْنِى فقد يُقْرَعُ لِلأَضَزِّ |
|
صَكِّى حِجَاجَىْ رَأْسِهِ وَبَهْزِى |
وأضَزَّ الفرس على فأسِ اللجام ، أىْ أَزَمَ عليه ، مثل أَضَرَّ.
ضغز
ضَغَزَ المرأة ضَغْزاً : نكَحها.
ضفز
ضَفَزَ الشيءَ ضَفْزاً : رفَعه ، والمرأة : وطِئَها ، والرجلُ : قَفَزَ ، والبعِيرَ : جمع له ضِغْثاً من حشيش يَلْقَمه.
ضمز
ضَمَزَ يَضْمِزُ ضَمْزًا : سَكَتَ ولم يتكلَّم.
وكذلك البعيرُ إذا أمسك جِرَّتَهُ فى فيه ولم يجترّ.
وكلُّ ساكتٍ ضامِزٌ وضَمُوزٌ. قال الراجز (١) يصف أفعى :
* وذاتَ قَرْنَيْنِ ضَمُوزًا ضِرْزِما (٢) *
وقال بشر بن أبى خازم الأسدى (٣) :
لقد ضَمَزَتْ بِجِرَّتِهَا سُلَيْمٌ |
|
مَخَافَتَنَا كما ضَمَزَ الحِمَارُ |
وضمز فلانٌ على مالي ، أى جَمَد عليه ولزمه.
__________________
(١) ماور بن هند العنسى ، وقيل : لأبى حيان الفقعسى.
(٢) أول الرجز :
ياريها يوم تلافي أسلما |
|
يوم تلاقي الشيظم المقوما |
عبل المشاش فتراه اهضما |
|
تحسب في الأدين؟؟ |
قد سالم الحيات منه القدما |
|
الأفعوان والشجاع الشجعما |
(٣) فى اللسان : «قال ابن مقبل» : وهو خطأ.
والقصيدة مفضلية معروفة أولها :
ألا بان الخليط ولم يزاروا |
|
وقلبك في الظعائن مستعار |