والأَرَاضِي أيضاً على غير قياس ، كأنَّهم جمعوا آرُضاً (١).
وكلُّ ما سَفُلَ فهو أرضٌ.
وأَرْضٌ أَرِيضَةٌ ، أى زكيةٌ ، بيِّنة الأَرَاضَة.
وقد أَرُضَتْ بالضم ، أى زَكَتْ.
قال أبو عمرو : نزلنا أَرْضاً أَرِيضَةً ، أى مُعجِبةً للعين.
ويقال : لا أَرْضَ لك ، كما يقال : لا أُمَّ لك.
والأَرْضُ : أسفلُ قوائِم الدابة. قال حُمَيْدٌ يصف فرساً :
* ولم يُقَلِّبْ أَرْضَهَا البَيطَارُ (٢) *
والأرضُ : النَفْضَةُ والرِعدةُ.
قال ابن عباس رضى الله عنه وقد زُلزِلت الأرضُ : «أزُلْزِلَتِ الأرضُ أم بي أَرْضٌ». وقال ذو الرُمَّة يصف صائداً:
إذا تَوَجَّسَ رِكْزاً من سَنَابِكِها |
|
أو كان صاحِبَ أَرْضٍ أو به المُومُ |
والأَرْضُ : الزُكَامُ. وقد آرَضَهُ الله إيرَاضاً أى أزكمه ، فهو مَأْرُوضٌ.
وفَسِيلٌ مُسْتَأْرِضٌ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأْرِضَةٌ ، بكسر الراء ، وهو أن يكون له عِرْقٌ فى الأرض.
فأمَّا إذا نبت على جِذع النخل فهو الراكبُ. والإِرَاضُ ، بالكسر : بِساطٌ ضخمٌ من صوفٍ أو وبرٍ.
ورجلٌ أَرِيضٌ ، أى متواضعٌ خليقٌ للخير.
قال الأصمعىُّ : يقال هو آرَضُهُمْ أن يفعلَ ذلك ، أى أخْلَقُهم.
وشيءٌ عريضٌ أريضٌ ، إتباعٌ له. وبعضهم يفرده ويقول : جدىٌ أريضٌ ، أى سمينٌ.
والأَرَضَةُ بالتحريك : دويْبَّةٌ تأكل الخشب.
يقال : أُرِضَتِ الخشبةُ تُؤْرَضُ أَرْضاً بالتسكين ، فهى مَأْرُوضَةٌ ، إذا أَكَلَتْها.
والمَأْرُوضُ : الذى به خَبَلٌ من الجنِّ وأهلِ الأرضِ ، وهو الذى يحرِّك رأسه وجسدَه على غير عَمْدٍ.
وأَرِضَتِ القَرْحةُ تَأْرَضُ أَرَضاً ، مثال تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً ، أى مَجِلَتْ وفسدتْ بالمِدَّةِ.
وتَأَرَّضَ النبتُ ، إذا أمكن أن يُجَزَّ.
وجاء فلانٌ يَتَأَرَّضُ إلىَّ ، أى يتصدَّى ويتعرَّض.
والتَّأَرُّضُ أيضاً : التثاقل إلى الأرض.
قال الراجز :
* فقامَ عَجْلَانَ وما تَأَرَّضَا (١) *
__________________
(١) فى المطبوعة الأولى : «أراضا» صوابه من اللسان.
وقال ابن برى تعقيباً عليه : «صوابه أن يقول : جمعوا أرضى مثل أرطى. وأما آرض فقياس جمعه أو ارض».
(٢) وبعده :
ولا لحبلية بها حبار
(١) قبله :
وصاحب نبهته لينهضا |
|
اذا الكرى في عينه تمضمضا |
يمسح بالكفين وجها أبيضا