رمص

أبو زيد : رَمَصَ الله مُصيبتَك يَرْمُصُها رَمْصاً ، أى جَبَرَها. ورَمَصْتُ بينهم ، أى أصلحتُ ورَمَصَتِ الدجاجةُ ، أى ذَرَقَتْ.

قال ابن السكيت : يقال قَبَحَ اللهُ أُمًّا رَمَصَتْ به! أى ولدتْه.

والرَّمَصُ بالتحريك : وسخٌ يجتمع فى المُوقِ فإن سالَ فهو غَمَصٌ ، وإن جمد فهو رَمَصٌ.

وقدرَ مِصَتْ عينُه بالكسر. والرجل أَرْمَصُ.

رهص

الرِّهْصُ ، بالكسر : العِرْقُ الأسفلُ من الحائط. يقال : رَهَصْتُ الحائطَ بما يقيمه.

أبو عبيد : الرَّوَاهِصُ : الصُخورُ المتراصفة الثابتة.

والمَرْهَصَةُ بالفتح : الدَرَجةُ والمرتَبةُ.

قال الأعشى :

رَمَى بك فى أُخْرَاهُمُ تَرْكُكَ العُلَى

وفُضِّلَ أقوامٌ عليك مَرَاهِصا

والرَّهْصَةُ : أن يَدْوَى باطنُ حافر الدابّة من حَجَرٍ تطؤه ، مثل الوَقْرَةِ. قال الشاعر (١) :

* كَبَزْغِ البِيَطْرِ الثَقْفِ رَهْصَ الكَوَادِنِ (٢) *

قال الكسائى : يقال منه رَهِصَتِ الدابةُ بالكسر رَهَصاً ، وأَرْهَصَها الله ، مثل وَقِرَتْ وأَوْقَرَهَا الله. ولم يَقُلْ رُهِصَتْ فهى مَرْهُوصَةٌ ورَهِيصٌ. وقد قاله غيره.

والرَّهْصُ : العصرُ الشديدُ. يقال : رَهَصَنِي فلانٌ بحقِّه ، أى أخذنى أخذاً شديداً.

فصل الشين

شحص

قال الكسائى : إذا ذهب لبنُ الشاة كلُّه فهى شَحْصٌ بالتسكين ، الواحدة والجمع فى ذلك سواء.

وكذلك الناقةُ. حكاه عنه أبو عبيد. وقال الأصمعى : هى الشَّحَصُ بالتحريك.

وأنا أرى أنَّهما لغتان ، مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ ، لأجل حرف الحلْق.

وقال العدبّس : الشَّحَصُ : التى لم يُنْزَ عليها قطُّ. والعائِطُ : التى قد أُنْزِىَ عليها فلم تَحْمِلْ.

شخص

الشَّخْصُ : سواد الإنسان وغيره تراه من بعيد.

يقال : ثلاثة أَشْخُصٍ ، والكثير شُخُوصٌ وأَشْخَاصٌ.

وشَخُصَ الرجل بالضم ، فهو شخِيصٌ ، أى جَسِيمٌ والمرأةُ شَخِيصَةٌ.

وشَخَصَ بالفتح شُخُوصاً ، أى ارتفع. يقال : شَخَصَ بصرهُ ، فهو شَاخِصٌ ، إذا فتح عينيه وجَعل لا يَطرِف.

__________________

(١) الطرماح :

(٢) وصدره :

يساقطها تترى بكل خميلة