والدَّائِصُ : اللصُّ ، والجمع الدَّاصَةُ ، مثل قائدٍ وقادةٍ ، وذائدٍ وذادَةٍ.

والانْدِياصُ : انْسِلالُ الشيءِ من اليد.

ويقال : انْدَاصَ فلانٌ علينا بشرِّه ، وإنَّه لمُنْدَاصٌ بالشرّ.

فصل الراء

ربص

التَّرَبُّصُ : الانتظارُ.

والمُتَرَبِّصُ : المحتكِرُ.

ولى فى متاعي رُبْصَةٌ ، أى لي فيه تَرَبُّصٌ.

رخص

الرُّخْصُ : ضدُّ الغَلَاء.

وقد رَخُصَ السعرُ ، وأَرْخَصَهُ اللهُ فهو رَخِيصٌ.

وارْتَخَصْتُ الشيءَ : اشتريتُه رَخِيصاً.

وارْتَخَصَهُ ، أى عَدَّهُ رَخِيصاً.

والرُّخْصَةُ فى الأمر : خِلاف التشديد فيه.

وقد رُخِّصَ له فى كذا تَرْخِيصاً ، فَتَرَخَّصَ هو فيه ، أى لم يَسْتَقْصِ.

والرَّخْصُ بالفتح : الناعمُ. يقال : هو رَخْصُ الجَسد بيِّن الرُّخُوصَةِ والرَّخَاصَةِ ، عن أبى عبيد.

رصص

رَصَصْتُ الشيءَ أَرُصُّهُ رَصًّا ، أى ألصقت بعضَه ببعض ومنه بنيانٌ مَرْصُوصٌ. وَكذلك التَّرْصِيصُ. والتَّرْصِيصُ : أيضاً أن تَنْتَقِبَ المرأةُ فلا يُرَى إلّا عيناها.

وتَرَاصَ القومُ فى الصفِّ ، أى تلاصَقوا.

والرَّصَاصُ بالفتح معروف ، والعامة تقوله بكسر الراء.

وشيءٌ مُرَصَّصٌ : مطلىٌّ به.

رعص

الارْتِعاصُ : الاضطرابُ. قال الأصمعى : يقال ارْتَعَصَتِ الحيَّةُ ، إذا ضُرِبَتْ فلوتْ ذَنَبَها ، مثل تَبَعْصَصَتْ. قال العجاج :

أَنِّىَ لا أَسْعَى إلى دَاعِيَّهْ

إلَّا ارْتِعَاصاً كارْتِعاصِ الحَيَّهْ

رفص

الرُّفْصَةُ : الماءُ يكون. نَوْبَةً بين القوم ، وهو قلبُ الفُرصةِ. وهم يَتَرَافَصُونَ الماء ، أى يَتَنَاوَبُونَه.

أبو زيد : ارْتَفَصَ السعرُ ، أى غلا. حكاه عنه أبو عبيد. ولا تقل ارْتَقَصَ.

رقص

رَقَصَ يَرْقُصُ رَقْصاً ، فهو رَقَّاصٌ.

ورَقَصَ الآلُ : اضطرب. ورَقَصَ الشراب : أخَذَ فى الغليان.

ورَقَّصَتِ المرأةُ ولدَها تَرْقِيصاً وأَرْقَصَتْهُ ، أى نَزَّتْهُ.

وأَرْقَصَ الرجُل بعيرَه ، أى حَمَله على الخَبَب.