والمَحَاشُ بالفتح : المتاعُ ، والأثاث ، حكاه أبو عبيد.

والمِحَاشُ بالكسر : القوم يجتمعون من قبائلَ ، فيتحالفون عند النار. وهو فى قول النابغة :

جَمِّعْ مِحَاشَكَ يا يَزِيدُ فإنَّني

أَعْدَدْتُ يَرْبُوعاً لكم وتَمِيما

ومَحَشَ الشيءَ : سَحَجَهُ. قال أبو عمرو : يقولون مرَّت بى غِرَارةٌ فمَحَشَتْنِي ، أى سَحَجَتْني.

وقال الكلابىُّ : أقول : مرت بي غِرارةٌ فمَشنَتْني (١).

مدش

المَدَشُ : رَخَاوةُ عصَب اليد وقلَّةُ لحمها.

ورجلٌ أَمْدَشُ اليد.

وقد مَدِشَ مَدَشاً. وامرأةٌ مَدْشَاءُ اليد.

مرش

المَرْشُ كالخدش.

قال ابن السكيت : أصابه مَرْشٌ. وهى المُرُوشُ ، والخدوشُ ، والخروشُ.

والمَرْشُ أيضاً : الأرض التى مَرَشَ المطرُ وجهها. يقال : انتهينا إلى مَرْشٍ من الأَمْرَاشِ.

والامْتِراشُ : الانتزاعُ. يقال : امْتَرَشْتُ الشىءَ من يده ، أى انتزعْته.

مردقش

قال ابن السكيت : المَرْدَقُوشُ : المَرْزَنْجُوشُ.

وأنشد لابن مقبل :

يَعْلُون بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيَةً

على سَعَابِيبِ مَاءِ الضَالَةِ اللَّجِزِ (٢)

ويقال : هو الزعفران ، وأنا أظنه معرّبا.

ومن خفض الوردَ جعله من نعته. واللجزُ : اللزجُ.

مشش

مَشَ يدَه يَمُشُّهَا ، أى مسَحها بشيء لينظِّفها.

يقال : أعطنى مَشُوشاً أَمُشُ به يدى ، أى منديلاً أو شيئاً أمسح به يدى.

وقال الأصمعى : المَشُ مسحُ اليدِ بالشىء الخشن يَقْلَعُ الدسمَ. وقال امرؤ القيس :

تُمَشُ (٣) بأَعْرَافِ الجِيادِ أَكُفُّنَا

إذا نحنُ قُمْنا عن شِوَاءٍ مُضَهَّبِ

ومَشَشْتُ الناقة : حلبتها وتركت فى الضَرع بعضَ اللبن.

وفلانٌ يَمْتَشُ من مال فلان ، أى يصيب منه.

والمُشَاشةُ : واحدة المُشَاشِ ، وهى رءوس العظام الليِّنة التى يمكن مضغُها.

__________________

(١) فى المطبوعة الأولى «فمشتنى» صوابه من اللسان.

(٢) بالزاى خطأ ، وبالنون الصواب. وهو من قصيدة نونية. وقبله :

من نسوة شمس لا مكره عنف

ولا فواحش في سر ولا علن

(٣) فى ديوانه : «نَمُشُّ» ، وكذا فى اللسان.